Algunas iglesias pentecostales y carismáticas predican acerca de tener una “nueva unción”. Se dice que esta nueva unción es un nuevo derramamiento del Espíritu Santo de Dios sobre la vida de los creyentes específicamente para ayudarlos a experimentar más poder, más gozo y más santidad. Si bien hay mucho en la Biblia acerca de la unción , enseñar a los cristianos a buscar una “nueva” unción no es necesariamente bíblico, sin importar cuán bien intencionada y espiritual pueda sonar la enseñanza.
Al examinar el concepto de una nueva unción, retrocedamos al Antiguo Testamento y avancemos hacia el ministerio de Jesucristo y más allá.
En la Ley, Dios dio instrucciones para hacer “un aceite de unción sagrada” ( Éxodo 30:25 ).). Este aceite se usaría para ungir el tabernáculo, el arca, la mesa y sus utensilios, el candelero, el altar del incienso, el altar del holocausto, la fuente y Aarón y sus hijos. (versículos 26–30). Aarón y sus hijos fueron ungidos para “santificarlos para que sirvan [al Señor] como sacerdotes” ( Éxodo 28:41 ).
A lo largo del Antiguo Testamento, vemos que Dios ordenó que varias personas fueran ungidas como símbolo del llamado divino de esos hombres. El profeta Samuel ungió a Saúl con aceite de oliva ( 1 Samuel 10:1) y le dio esta promesa: “El Espíritu del Señor vendrá sobre ti con poder, y profetizarás . . . y serás transformado en una persona diferente” (versículo 6). Más tarde, Samuel ungió a David, con un resultado similar: “Desde ese día en adelante, el Espíritu del Señor descendió sobre David con poder” ( 1 Samuel 16:13 ). En estos ejemplos de Saúl y David siendo ungidos como reyes de Israel, también vemos que el Espíritu de Dios descendió sobre ellos. Por esta razón, el aceite o la unción a menudo se consideran representativos del Espíritu Santo.
La unción no siempre implicaba un vertido literal de aceite. El término ungido también se usa en la Biblia para describir a alguien que Dios eligió para una tarea en particular. Por ejemplo, el rey persa Ciro es llamado el “ungido” de Dios en Isaías 45:1., aunque en realidad nadie derramó aceite sobre Ciro. Ese rey persa simplemente estaba siendo declarado apartado para el servicio de Dios. Jesús lleva el título de Cristo , que significa “Ungido”—Jesús fue apartado para el servicio supremo de Dios. Después de que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, el Espíritu de Dios descendió sobre Él como paloma ( Mateo 3:13–16 ). “Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y poder, y . . . anduvo haciendo bienes y sanando a todos los que estaban bajo el poder del diablo, porque Dios estaba con él” ( Hechos 10:38 ).
Aquí hay una verdad maravillosa: bajo el Nuevo Pacto en Cristo Jesús, cada creyente es ungido por Dios para el servicio. Toda persona que cree en Jesucristo es perdonada y selladacon el Espíritu Santo de la promesa. “La unción que recibisteis de él permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe. Pero como su unción os enseña acerca de todas las cosas, y como esa unción es real, no falsa, tal como os ha enseñado, permaneced en él” ( 1 Juan 2:27 ). “Es Dios quien nos hace a nosotros ya ustedes firmes en Cristo. Él nos ungió, puso su sello de propiedad sobre nosotros, y puso su Espíritu en nuestros corazones como garantía de lo que ha de venir” ( 2 Corintios 1:21–22 ).
La enseñanza de una “nueva unción” después de la salvación no se encuentra en la Biblia. La Biblia nunca nos dice que pidamos que el Espíritu Santo venga sobre nosotros por la sencilla razón de que Él ya ha venido. Todos los creyentes son sobrenatural y permanentemente ungidos por el Espíritu Santo. Somos declarados santos por la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo.
Quienes enseñan la “nueva unción” tienen tendencia a buscar experiencias sobrenaturales llamativas en su caminar cristiano. Aquellos que afirman haber experimentado una nueva unción pueden preguntarse por qué todavía encuentran la vida como una lucha y por qué el pecado todavía presenta tal lucha. Es porque todo cristiano camina en luchas diarias, y ninguna unción especial o nueva va a cambiar eso.