El hecho de que Dios sea “todo en todos” está enraizado en la verdad de la resurrección de Jesús y el futuro resultante, cuando Cristo regrese y “el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” ( 1 Corintios 15:28 ).
Pablo comienza 1 Corintios 15 discutiendo el mensaje del evangelio , es decir, que Jesús murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y se apareció a muchos testigos ( 1 Corintios 15:1–11 ). Algunos de los corintios habían estado afirmando que la resurrección era una doctrina falsa ( 1 Corintios 15:12). Pablo responde que la resurrección de Jesús y de los que creen en el evangelio es crucial para el proceso actual de santificación y la futura glorificación del cristiano. Como dice Pablo en 1 Corintios 15:17–19 , si la resurrección de Jesús es una realidad falsa, la resurrección futura del cristiano no es una realidad. Sin la resurrección de Cristo, el cristiano es “el más digno de lástima de todos los hombres”.
Pablo hace una clara defensa de la resurrección de Cristo comenzando en 1 Corintios 15:20. Esta resurrección conducirá a una resurrección futura para todos aquellos que tienen vida por medio de la fe en Él. Jesús fue la primera persona en resucitar de entre los muertos, para nunca más morir. La suya es una resurrección eterna. A medida que Jesús ha mostrado el camino, seguirán otros eventos: los creyentes que han muerto antes de la segunda venida de Jesús resucitarán cuando Él venga ( 1 Corintios 15:23 ), y los que aún vivan serán hechos incorruptibles ( 1 Corintios 15:50– 58 ; cf. 1 Tesalonicenses 4:13–17 ).
Después de que Jesús regrese, Él atará a Satanás, establecerá un reino terrenal y gobernará físicamente por 1000 años ( Apocalipsis 20:1–6 ). Al final de ese tiempo, Satanás será liberado .de la prisión, y Satanás y sus seguidores se rebelarán y serán destruidos ( Apocalipsis 20:5–10 ). Entonces Jesús devolverá la autoridad al Padre, y Él mismo estará en sujeción al Padre. Está basado en estas verdades que Pablo afirma: “Dios sea todo en todos”. En última instancia, todo en todos es una expresión de la autoridad legítima que Dios posee. En el futuro, cuando el mal haya sido erradicado para siempre, Dios reinará como el Supremo indiscutible sobre todo el universo. Él será el único Gobernante de todos los corazones y vidas y el único deseo de Sus criaturas. Cuando Dios sea todo en todos, nuestra redención se realizará plenamente y la gloria de Dios llenará toda la creación (cf. Salmo 72:19 ).
El hecho de que Dios sea “todo en todo” se expresa en la NLT como “absolutamente supremo sobre todo, en todas partes”. El contexto completo: “Todos los que pertenecen a Cristo resucitarán cuando él regrese. Después de eso vendrá el fin, cuando él entregará el Reino a Dios Padre, habiendo destruido todo principado, autoridad y poder. Porque Cristo debe reinar hasta que humille a todos sus enemigos bajo sus pies. Y el último enemigo en ser destruido es la muerte. Porque las Escrituras dicen: ‘Dios ha puesto todas las cosas bajo su autoridad.’ . . . Entonces, cuando todas las cosas estén bajo su autoridad, el Hijo se pondrá a sí mismo bajo la autoridad de Dios, para que Dios, quien le dio a su Hijo autoridad sobre todas las cosas, sea absolutamente supremo sobre todo en todas partes” ( 1 Corintios 15:23–28, NTV)). El AMP describe a Dios como “manifestando Su gloria sin ninguna oposición, el factor supremo que habita y controla la vida”.
Es importante notar que, en realidad, Dios siempre ha tenido completa autoridad sobre Su creación, aunque, en este mundo actual, Su gobierno no es tan evidente debido a la presencia de Sus enemigos. Un día, todos los enemigos de Dios serán vencidos. Ni siquiera la muerte puede durar ( 1 Corintios 15:26 ).
Según 1 Corintios 15:28 , Jesús prácticamente continuará en una sumisión eterna a Dios Padre. Ontológicamente, Jesús es igual a Dios como la Segunda Persona de la Trinidad ( Juan 8:58 ). Así como Dios tiene autoridad absoluta como Creador, Jesús tiene autoridad absoluta como Creador (verColosenses 1:15–16 ; 3:11 ).
Como Pablo continúa en 1 Corintios 15 , muestra las implicaciones de que Dios es todo en todos. Los que van a resucitar necesitan llevar vidas santas, cumpliendo el propósito de dar gloria a Dios. Porque si la resurrección no es verdadera, ¿por qué no “comer y beber, que mañana moriremos” ( 1 Corintios 15:32 )? Sin embargo, la resurrección es verdadera: toda la humanidad será resucitada por Dios, así que “no os dejéis engañar. . . y dejad de pecar” ( 1 Corintios 15:34 ).
Jesús murió, fue sepultado y resucitó de entre los muertos. Él reunirá a Sus elegidos para Sí mismo en el futuro, reinará en la tierra y abolirá a Satanás y la muerte. Al completar estos eventos, todos los enemigos serán derrotados. Todas las cosas estarán sujetas a Dios, dándole toda autoridad a Dios, y Él será “todo en todos”. A la luz de este futuro, obedezcamos a Jesús, dejemos de pecar y disfrutemos de la gracia de Dios.