El cuarto de los diez mandamientos es “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” ( Éxodo 20:8, NVI ). Después del mandato hay declaraciones que definen el sábado como “el séptimo día” (versículo 10), dedicándolo a “Jehová tu Dios” (versículo 10), prohibiendo todo trabajo en él, aplicándolo a todos en Israel y citando la base por ello: “Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay, pero descansó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó” (versículo 11).
Los israelitas bajo la Ley Mosaica debían tener en cuenta que no se podía hacer ningún trabajo en el séptimo día de la semana. Si analizamos el comando, podemos obtener una mejor imagen de lo que dice:
Recuerde. Este es el único mandato de los diez que comienza con la palabra recordar . Esto podría significar que el mandato del sábado se había dado antes; de hecho, Dios había decretado un descanso sabático en Éxodo 16:22–30 . O la palabra recordar podría significar simplemente “mantener este mandato en mente” sin referencia a una directiva anterior. Independientemente, la palabra es enfática; los hijos de Israel no debían descuidarse en la observancia de este mandato.
El día de reposo . La palabra sábadoproviene de una palabra hebrea que significa “día de descanso”. La Biblia especifica que este día de descanso es el séptimo día de la semana, lo que llamaríamos “sábado”, o en la mentalidad israelita, desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. Dios estableció el patrón para el descanso sabático en Génesis 2:2 , cesando Su obra de creación en el séptimo día. La acción de Dios (o, más bien, Su inacción) en Génesis 2 presagiaba el mandato de la Ley en Éxodo 20:8 .
Para mantenerlo santo . Esta frase de cuatro palabras en inglés es solo una palabra en hebreo. Significa “consagrar”, “apartar” o ” santificar “..” Los israelitas debían hacer una distinción entre el séptimo día y el resto de la semana. El sábado era diferente. Debía ser dedicado al Señor. Los sacerdotes debían duplicar los sacrificios diarios en sábado ( Números 28: 9-10 ), marcando el día con una mayor actividad sagrada. El resto de los israelitas debían marcar el día con una actividad reducida, sin trabajo alguno, en honor del Señor. La pena por profanar el sábado con el trabajo era la muerte ( Éxodo 31:14 ; Números 15:32–36 ).
Guardar el día de reposo era una señal del pacto entre Israel y el Señor: “Deben observar mis días de reposo. Esto será una señal entre mí y vosotros para las generaciones venideras” ( Éxodo 31:13 ).). Mientras Israel guardaba el sábado apartado, se les recordó que también estaban siendo apartados: “Para que sepáis que yo soy Jehová, que os santifico” (versículo 13). Los creyentes de hoy, estando bajo el Nuevo Pacto , no están obligados a guardar la señal del Antiguo Pacto.