El sacrilegio es la irreverencia hacia una persona, lugar o cosa sagrada. El sacrilegio ocurre cuando alguien a propósito hace un mal uso de un objeto consagrado, profana un lugar sagrado o habla de manera irreverente de algo relacionado con Dios o la religión. La palabra tiene raíces latinas: sacer (“sagrado”) y legere (“robar”). Al principio, el término sacrilegio probablemente se refería a actos de ladrones de tumbas que profanaban tumbas, pero ahora se refiere a cualquier “robo” de lo sagrado de un lugar, objeto o persona religiosos.
Rey Belsasarde Babilonia cometió sacrilegio en un banquete cuando “dio orden de traer las copas de oro y plata que . . . habían sido tomadas del templo de Jerusalén, para que bebieran de ellas el rey y sus nobles, sus mujeres y sus concubinas. Entonces trajeron las copas de oro que habían sido tomadas del templo de Dios en Jerusalén, y . . . mientras bebían el vino, alababan a los dioses de oro y plata, de bronce, hierro, madera y piedra” ( Daniel 5:3–4 ). Este fue uno de los últimos actos de Belsasar, pues fue asesinado esa misma noche (versículo 30).
Nadab y Abiú , dos hijos de Aarón, cometieron sacrilegio cuando “ofrecieron fuego no autorizado delante de Jehová, en contra de su mandato” ( Levítico 10:1 ).). El mal uso de su santo oficio resultó en tragedia: “Salió fuego de la presencia del Señor y los consumió, y murieron delante del Señor” (versículo 2). Obviamente, Dios considera el sacrilegio como una ofensa grave.
El tabernáculo (y más tarde el templo) en el Antiguo Testamento era el lugar donde Dios se reuniría con su pueblo. El edificio y todo lo que contenía, como el arca del pacto , fue rociado con la sangre de un sacrificio santo y, por lo tanto, apartado para Dios. Solo los sacerdotes, que también estaban consagrados al Señor para el servicio, podían entrar en el tabernáculo. Dios hirió de muerte a cualquiera que violó el tabernáculo o profanó los artículos sagrados ( Números 16: 1–40 ; 2 Samuel 6: 6–7). El Lugar Santísimo estaba separado del resto del tabernáculo por un velo grueso y solo se podía entrar una vez al año cuando el sumo sacerdote ofrecía un sacrificio de sangre por los pecados del pueblo. Una lección que enseñó el tabernáculo fue que Dios es santo y nosotros no lo somos, y no nos atrevemos a cometer sacrilegio contra Él.
Jesús advirtió a los fariseos en contra de su práctica sacrílega de hacer juramentos sueltos. En sus juramentos, los fariseos trataban de hacer distinciones entre el templo y el oro en el tesoro del templo (siendo este último más santo a sus ojos) y entre el altar y la ofrenda en el altar (siendo este último más santo a sus ojos) . Jesús enseñó que el templo y todo lo relacionado con él estaba finalmente consagrado a Dios, por lo que cualquier juramento hecho en cualquier parte del templo era vinculante ante Dios (Mateo 23:16–22 ).
Una de las formas más comunes de sacrilegio hoy en día es la profanación del santo nombre de Dios y el nombre de nuestro Señor Jesús. Esto es una violación directa de Éxodo 20:7 , “No abusarás del nombre del Señor tu Dios, porque el Señor no dará por inocente al que abusa de su nombre” (cf. Salmo 139:20 ). El Nuevo Testamento prohíbe las “charlas malsanas” ( Efesios 4:29 ), lo que ciertamente incluye usar el nombre de Dios como una palabrota.
Aunque algunas iglesias hoy en día tienen santos y elementos “sagrados”, no hay ninguna razón bíblica para ensalzar a una persona, lugar o elemento como más “sagrado” que otro. Todos los creyentes, no solo unos pocos elegidos, “sean edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” ( 1 Pedro 2:5 ). El templo del Antiguo Testamento ya no existe, y ahora somos “edificio de Dios” ( 1 Corintios 3:9). Pablo pregunta a los creyentes: “¿No sabéis que vosotros mismos sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en medio de vosotros?” (versículo 16). Si alguien hoy pinta con aerosol blasfemias en el costado del edificio de una iglesia, ciertamente es un acto de sacrilegio, pero no porque la madera y la piedra del edificio sean sagradas. La intención del blasfemo es faltarle el respeto a Dios, y apunta su acción a una representación accesible y tangible de Dios, en su mente. Esa intención es la que hace del vandalismo un sacrilegio, y Dios ve el corazón.
Incluso los sistemas religiosos pueden promover el sacrilegio, si “roban” la santidad de Dios y la aplican a personas o cosas. Iglesias que canonizan personajes bíblicos o personajes históricos, rezan a santos , ordenan la adoración de iconos oreliquias , o fomentar la reverencia hacia los objetos físicos son culpables de sacrilegio. Se debe mostrar respeto y aprender de las personas a quienes Dios ha usado, pero aún son pecadores salvados por gracia. Los objetos físicos pueden tener un significado histórico o un significado como símbolos religiosos, pero nunca deben arrodillarse ante ellos, rezarles o buscarlos como un medio para obtener la gracia.