Los Días Santos de Obligación son tiempos establecidos, según la Iglesia Católica Romana, cuando los fieles están obligados a participar en la Misa. En los Días Santos de Obligación, los católicos también deben evitar el trabajo o cualquier cosa que les impida descansar y adorar. Dios.
Según el Código de Derecho Canónico de 1983, hay diez Días Santos de Precepto. En los Estados Unidos, los católicosestán obligados a observar seis de esos diez: la Solemnidad de María, la Madre de Dios; la Ascensión de nuestro Señor; la Asunción de la Santísima Virgen María; Todos los Santos; la Solemnidad de la Inmaculada Concepción; y navidad Los domingos y los días santos que caen en domingo (como Pascua) se rigen por su propio conjunto de reglas y, por lo tanto, no se consideran parte oficial de los Días Santos de Obligación. Dos de estos días, la Navidad y la Ascensión de Jesús, corresponden a hechos de la Biblia; sin embargo, los otros se basan únicamente en la tradición y pueden incluso contradecir la enseñanza bíblica.
La idea de los días consagrados, o días en los que se requieren adoradorespara obedecer ritos o tradiciones particulares, proviene de uno de dos lugares: la Ley Mosaica o el paganismo. Es importante notar que el Nuevo Testamento nunca ordena la observancia de días especiales. Esto no quiere decir que observar un día festivo sea malo o pecaminoso, simplemente que los días festivos no son algo que los creyentes estén obligados a observar. Los Días Santos de Obligación no deben ser obligatorios.
Pablo señala que algunas personas consideran un día más santo que otro, y otras no. Sin embargo, si una persona cree que un día es santo, debe seguir su conciencia y estar plenamente convencido en su propia mente de lo que debe hacer ( Romanos 14:5 ).). Evitar trabajar un sábado o domingo podría entrar en esta categoría. El descanso del sábado era parte de la Ley Mosaica, la cual se cumplió en Cristo. Él es ahora nuestro descanso sabático ( Hebreos 4:9 ). Por lo tanto, descansar del trabajo el sábado o el domingo no es una obligación. Al mismo tiempo, si uno desea descansar del trabajo el fin de semana, no tiene nada de malo.
El problema con los Días Santos de Obligación, como con gran parte de la enseñanza católica, es que se usan como un medio para recibir la gracia. En otras palabras, la gracia debe ganarse a través de nuestras obras. La enseñanza bíblica es que la gracia de Dios es gratuita, es un favor inmerecido. De hecho, cualquier intento de merecer la salvación destruye por completo la idea de la gracia: “Si por gracia, entonces no puede basarse en obras; si lo fuera, la gracia ya no sería gracia” (Romanos 11:6 ). Otro problema son los días dedicados a la veneración de María y las falsas doctrinas que se le han adherido.
En Gálatas 4:10–11 , Pablo expresa su preocupación por la observancia de los días, meses, estaciones y años de los gálatas . En contexto, vemos que a Pablo le preocupa que la iglesia de Galacia se deslice hacia el legalismo después de conocer la libertad de Cristo. Está frustrado al saber que están siendo atrapados nuevamente por la idea de una justicia basada en las obras, y les recuerda apasionadamente que la salvación es solo por la fe, aparte de las obras de la ley ( Gálatas 3:1–10 ).). Aparentemente, los gálatas creían que la observancia de los días santos era necesaria para la salvación; estaban marcando sus calendarios con sus propios “Días Santos de Obligación”.
Observar los Días Santos de Obligación no puede salvar a una persona. Si la observancia de cualquier día santo se convierte en una obra de la cual depende la salvación de uno, esa observancia se ha convertido en una piedra de tropiezo y debe ser abandonada. Sin embargo, no hay nada de malo en observar los días santos siempre que se honre a Dios, no al hombre, y siempre que la observancia sea un recordatorio gozoso de la obra, la gracia o las bendiciones de Dios. Una fiesta no debe ser una carga o un requisito religioso; en cambio, la celebración debe fluir naturalmente de la alabanza y el agradecimiento del creyente hacia Dios.