Razones para dar – Estudio Bíblico

A. Avanzar en la obra del Reino. El hombre vive en un mundo material. Se necesita dinero o riqueza material para llevar a cabo la obra de Dios en este mundo. Se necesita dinero para apoyar la predicación del Evangelio. Pablo elogia a la iglesia de Filipos por su generoso apoyo en la predicación del Evangelio. Le habían enviado ofrendas durante su trabajo en Tesalónica (Fil. 4: 15-16). Lo habían apoyado en su predicación en Corinto (2 Corintios 11: 9). Más tarde le enviaron un regalo mientras estaba preso en Roma. Se necesita dinero para cuidar a la viuda y al huérfano, construir iglesias, enviar misioneros e imprimir Biblias. Esta razón para dar es evidente para todos.

B. Desarrollar la espiritualidad en el cristiano. Este propósito de la ofrenda cristiana es el principal. Se hace la pregunta: ¿Por qué Dios requiere que demos? La respuesta obvia es que podríamos llegar a ser como Él. Es cierto que Dios es dueño de todo. Si quisiera, podría suplir milagrosamente todas las necesidades que tiene la Iglesia. Sin embargo, esto no desarrollaría el carácter cristiano ni la semejanza a Dios en Sus hijos. Todas las leyes y requisitos de Dios son para nuestro bien. Pablo, al instar a los corintios a dar, les recordó que Dios aumentaría los frutos de su justicia. “Serás enriquecido en todo sentido por la gran generosidad” (2 Cor. 9:11, RSV). Pablo indica en esta Escritura que Dios los bendeciría y los enriquecería espiritualmente porque dieron.

Jesús dice: “Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21). Cada vez que un individuo le da a algo tendrá más interés en él. Esto se debe a que su dinero representa una parte de su vida. Cuando ha invertido su vida en algo, entonces le preocupa. Jesús entendió este principio, que si un hombre pone su dinero en el reino de Dios, este será un medio de alcanzar su corazón para el reino también. Dios quiere al hombre, no al dinero. Pero usa dinero para llegar al hombre. En Lucas 16: 10-12, Jesús enseña que el dinero es un campo de prueba o un método por el cual Dios determina si el hombre es digno de bendiciones espirituales. Afirma que:

A quien se le puede confiar muy poco también se le puede confiar mucho, y lo que es deshonesto con muy poco también será deshonesto con mucho. Entonces, si no has sido digno de confianza en el manejo de las riquezas del mundo, ¿quién te confiará las verdaderas riquezas? Y si no ha sido digno de confianza con la propiedad de otra persona, ¿quién le dará su propiedad?
En esta Escritura, el dinero o la riqueza material están representados por las palabras “poca”, “riqueza del mundo”, “propiedad de otra persona”. Las riquezas espirituales están representadas por las palabras “mucho”, “verdaderas riquezas”, “propiedad tuya”. Jesús dice que si no hemos sido fieles en nuestras riquezas materiales, si no las hemos manejado correctamente, entonces no recibiremos las verdaderas riquezas que son espirituales. En otras palabras, cuando aprendamos a manejar bien nuestro dinero, Dios nos concederá las mayores riquezas espirituales que tiene reservadas para nosotros. De la misma manera, si un cristiano no pasa la prueba en el manejo de su dinero, entonces Jesús indica que no recibirá grandes bendiciones espirituales. Es una afirmación cierta que nunca se ve a un hombre verdaderamente espiritual que sea tacaño. La razón es que su tacañería es el obstáculo que impide que Dios llene su vida con verdadera justicia.

Dios requiere que demos en un esfuerzo por inculcar dentro de nosotros:
1. Una actitud correcta hacia el dinero. El Señor quiere que desarrollemos el concepto de que el dinero es nuestro sirviente, no nuestro amo. El poeta ha dicho:

Cavado de la ladera de la montaña
Lavado de la cañada,
Sirviente soy yo
O el amo de los hombres.

Cuando un cristiano entiende que Dios le da bendiciones materiales para que las use para Dios y para el bien, entonces su dinero se convierte en su siervo. El dinero puede usarse como una bendición de mil maneras cuando es el siervo de un cristiano, pero cuando el dinero se convierte en el amo, puede resultar una tragedia. Un buen ejemplo es el joven rico de Marcos 10.
2. La cualidad divina del altruismo. Quizás no haya característica más ajena

a la naturaleza de Dios que la del egoísmo y la codicia. Dios nos amó tanto que dio a su Hijo. Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos, no tiene rastro de egoísmo en Él. Nos pide que demos para que desarrollemos este mismo espíritu dentro de nosotros.
Los ancianos le pidieron a un predicador que emitiera una carta de la oficina de la iglesia indicando que la iglesia no estaba cumpliendo con su presupuesto e instando a los miembros a dar más generosamente. Uno de los miembros de la iglesia, muy indignado al recibir la carta, le escribió al predicador una dura respuesta. Incluyó su carta con estas palabras: “¡Me parece que todo lo que hay en el cristianismo es dar, dar, dar!”
Sabiamente, el predicador no respondió la carta de inmediato. Algún tiempo después, después de pensarlo mucho, le escribió al miembro esta nota: “Estimado señor: Gracias por escribir y darme la mejor definición de cristianismo que jamás haya escuchado: ‘¡da, da, da!'”
Cuanto más uno estudia el cristianismo, más se da cuenta de que las palabras “amar” y “dar” son inseparables y forman la base de la verdadera vida cristiana.

C. Responsabilidad futura. Jesús dijo: “Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada uno según lo que haya hecho” (Mateo 16:27). Pablo hizo eco de las palabras del Maestro cuando escribió: “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le es debido por lo que hizo en el cuerpo, sea bueno o malo” (2 Cor. 5:10). El escritor hebreo nos recuerda que “está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio” (Heb. 9:27, KJV). El compositor ha expresado la idea del juicio futuro y su propósito en este verso: “Viene el día en que al juicio vamos, allí para cosechar como en la vida que hemos sembrado, así que ten cuidado cada día con lo que haces, lo que dices, porque lo volverás a encontrar poco a poco. ”

Cuando las Escrituras nos dicen que daremos cuenta de las obras aquí en la tierra, es evidente que Dios examinará nuestra ofrenda junto con otros actos de servicio cristiano. Dios reprendió a los judíos por su codicia y los acusó de robarle. Cuando le preguntaron cómo le habían robado, dijo, “en diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque me habéis robado a mí, a toda esta nación ”(Mal. 3: 8–9, KJV). Estoy seguro de que Dios estará menos complacido con el cristiano si lo roba. Pablo en Colosenses 3: 5 habla de la codicia como idolatría. Este es un pecado grave. Fue tan grave que le costó al joven rico su salvación eterna. Es impensable que un cristiano que ha recibido todas las bendiciones imaginables de Dios, a su vez le robe al retener las bendiciones materiales que pertenecen a Dios. Esto es ingratitud y robo. Debemos aprender a dar en la proporción correcta, así como con la actitud y el motivo correctos, no sea que seamos condenados en el juicio de Dios.

Por otro lado, cuando muramos, Dios nos confiará las verdaderas riquezas de la eternidad si hemos sido fieles en el uso de nuestro dinero en la tierra. Entonces lo escucharemos decir: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor ”(Mat. 25:23, KJV).

John Rutledge tenía razón cuando dijo: “Al hacer el bien con su dinero, un hombre, por así decirlo, estampa la imagen de Dios en él y lo hace pasar corriente para las mercancías del cielo”.