Sermón Santiago 3:13-4:3, 7-8a Wise Living
Por Dr. Mickey Anders
En NPR’ En el programa This American Life, John Hodgman realizó una encuesta informal y no científica con la pregunta: ¿Cuál es mejor? ¿El poder de volar o el poder de la invisibilidad?
Piensa en esa pregunta por un momento y decide cuál elegirías. ¿Preferirías poder volar o ser capaz de volverte invisible? ¿Y qué harías con tus nuevos poderes? ¿Serías un superhéroe o un súper egoísta?
Lo que encontró John Hodgman lo sorprendió. No importa qué poder eligieron las personas, lo usaron de manera egoísta. Sus planes no solían ser heroicos. De hecho, casi nunca eran amables. Hodgman se preguntó por qué nadie quería acabar con el crimen organizado, traer esperanza a los desesperados, jurar venganza en el inframundo. Si solo un poco. En cambio, Hodgman descubrió que sus entrevistados inventaron esquemas que dependían de sus nuevos superpoderes para adquirir sus deseos personales.
Por lo general, era algo así: las personas que se vuelven invisibles se cuelan en las películas, roban suéteres de cachemira en los grandes almacenes finos, espiar a sus compañeros de trabajo, acechar a sus ex, pasar el rato en las duchas, escuchar conversaciones sobre ellos mismos o subirse a los aviones para viajar gratis.
Las personas que vuelan dejan de tomar el autobús; dejan sus coches. Revisan la escena del bar volando dentro y alrededor, con la esperanza de llamar la atención. Vuelan a París, Praga o Río.
Un encuestado típico, que había elegido el vuelo, comentó: “No creo que quiera pasar un mucho de mi tiempo usando mi poder para el bien. Quiero decir, si no tengo súper fuerza y no soy invulnerable, sería muy peligroso volar. Si tuviera que rescatar a alguien de un edificio en llamas, podría prenderse fuego. Solo tener el poder de volar, no creo que sea necesariamente suficiente porque no tienes la súper fuerza. Todavía estaría débil cuando llegara allí. Ahora no lucho contra el crimen.” Terminó diciendo: “Iría a París, supongo”. Si yo fuera un superhéroe, creo que podría ser el ‘Going to Paris Man.
“Going to Paris Man” no es un superhéroe. Pero su respuesta es reveladora. Podría ser una reacción representativa de todos nosotros, si somos honestos. (1)
Esto no es una sorpresa. Es la sabiduría del mundo, y el apóstol Santiago nos advierte contra esa falsa sabiduría. Dice que el superpoder que necesitamos es la sabiduría divina. James lo llama sabiduría de lo alto.
James dice que existe tal cosa como la falsa sabiduría. Se caracteriza por “envidia amarga y ambición egoísta.” Es “terrenal, sensual y demoníaco. 3:16 Porque donde hay celos y egoísmo, allí hay confusión y toda mala obra” (3:15-16). Este tipo de falsa sabiduría a menudo resulta en conflictos, disputas y antojos.
A veces la gente en la iglesia es así. William Barclay dijo una vez: ‘Hay un tipo de persona que es indudablemente inteligente, con un cerebro agudo y una lengua diestra. Pero su efecto, sin embargo, en cualquier comité, en cualquier iglesia, en cualquier grupo es causar problemas y perturbar las relaciones personales. Es algo aleccionador recordar que la sabiduría que él posee es más diabólica que divina. (2)
Santiago insiste en que necesitamos sabiduría divina en lugar de esta sabiduría diabólica. En el Salmo 111:10 encontramos estas palabras, “El principio de la sabiduría es el temor de Yahweh….”
La sabiduría de la que habla la Biblia no centrarnos en cuánto sabemos, sino en qué tipo de persona somos. La sabiduría bíblica nunca es un mero pensamiento especulativo. La sabiduría en la tradición bíblica es siempre la sabiduría que es totalmente práctica. James diría que no puedes enseñar la verdad a menos que estés comprometido a ser ese cierto tipo de persona.
Theodore Roszak, escribiendo en The Making of a Counter-Culture, dice: “ No es de suma importancia que un ser humano sea un buen científico, un buen administrador, un buen experto. No es de suma importancia que él sea correcto, racional, conocedor o incluso creativo de objetos brillantemente terminados con la mayor frecuencia posible. La vida no es lo que somos en nuestras diversas capacidades profesionales, o en la práctica de alguna habilidad especial. Lo que es de suprema importancia es que cada uno de nosotros se convierta en una persona, una persona completa e integrada… Tiene toda la razón al decir que lo que importa en la vida es el tipo de persona en la que nos convertimos. (3)
Santiago dice que la verdadera sabiduría produce “frutos de justicia.” En otras palabras, James está argumentando que puedes hablar todo lo que quieras sobre ser sabio, inteligente, poderoso, pero a menos que tu vida dé testimonio de buenas obras, no eres demasiado sabio. Santiago 3:13 dice: “¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que muestre con su buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre y sabiduría.
Hay una gran diferencia entre inteligente y sabio. Cuando pensamos en sabio, a menudo pensamos en la frase “viejo búho sabio.” Los búhos son nuestros símbolos clásicos de sabiduría. tal vez sea su forma de ser tranquila, su mirada con los ojos muy abiertos o el hecho de que pueden girar el cuello 180 grados y mantener una vigilancia tan aguda detrás de ellos como frente a ellos, lo que les da esta reputación de sabiduría.
Los cuervos, por otro lado, son conocidos por ser pájaros muy inteligentes. Al igual que los loros, se les puede enseñar a hablar y pueden resolver problemas logísticos bastante complejos. Sin embargo, los cuervos también son coleccionistas compulsivos, muy parecidos a nosotros los humanos. Llenarán sus nidos con trozos extraños de metal brillante, botones relucientes, cuerdas brillantes. Cualquier cosa deslumbrante y llamativa que les llame la atención se lleva a casa.
En el texto de hoy, Santiago llama a los cristianos a encarnar la sabiduría, lo que significa que debemos ser los búhos de este mundo. Pero demasiados de nosotros nos hemos convertido en cuervos. Somos inteligentes con las formas del mundo, pero estúpidamente nos dejamos engañar por cualquier nueva idea brillante, cualquier ingenioso truco que se presenta.
Los búhos y los cuervos representan la distinción entre inteligente y sabio. La misma distinción también se aplica a los humanos. Déjame mostrarte lo que quiero decir.
Rápidamente, sin pensarlo realmente, invoca una imagen mental de alguien que encarna la palabra “inteligente.” Ahora hazte una imagen mental de alguien que destella la palabra ‘sabiduría’. Supongo que el ojo de su mente no trajo dos imágenes idénticas para encajar con esas dos palabras diferentes.
Por lo general, la persona inteligente está vestida con un estilo caro, pero conservador. , Traje de negocios. Esta persona inteligente tiene todas las características tradicionales de poder y éxito. Tiene dinero, un buen trabajo, un buen auto, ropa elegante. Esta persona inteligente se ve tanto impresionante como intimidante. O tal vez el ojo de tu mente dibujó una imagen diferente. Quizás viste la imagen clásica de un “geek,” alguien con anteojos y un protector de bolsillo, como Bill Gates.
Pero supongo que la palabra “sabiduría” trajo características completamente diferentes a su mente. El tipo inteligente y astuto desaparece. En su lugar hay un rostro arrugado y desgastado, bordeado por un mapa de carreteras de arrugas. Tal vez esta persona tiene canas. En lugar de las marcas reveladoras del éxito, hay una sugerencia de satisfacción. Esta persona se caracteriza por una sensación de paz y satisfacción.
Sus propias imágenes pueden ser bastante diferentes. Pero para todos nosotros, ser inteligente y ser sabio son dos cosas completamente diferentes. (4)
El lema de nuestra sociedad podría enunciarse así: Es bueno ser listo. Nuestra sociedad valora la educación, las buenas notas y los títulos importantes. Pero James respondía: “Es inteligente ser bueno.” La persona verdaderamente sabia vive una vida que es buena. Para usar el lenguaje de Santiago, el mundo puede decir, “Es bueno ser sabio.” Pero James dice: “Es sabio ser bueno.” (5)
Jesús dijo que debemos ser tan astutos como las serpientes; inocentes como palomas. Pero, ¿cómo obtenemos este tipo de sabiduría?
James explica cómo podemos acceder a la verdadera fuente de sabiduría. Recuerde el capítulo 1 versículo 5, “Si alguno de ustedes tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche; y se le dará.”
Santiago dice que la verdadera sabiduría viene “de arriba” (3:15, 17). Esta es la verdadera sabiduría. Se caracteriza por la pureza, la paz, la sensatez, la misericordia, los buenos frutos, la imparcialidad y la ausencia de hipocresía (3,17). Es el tipo de sabiduría que tenía Jesús.
Esos términos recuerdan lo que Pablo dijo en 1 Corintios sobre el amor:
“El amor es paciente y es bondadoso; el amor no envidia. El amor no es fanfarrón, no es orgulloso, no se porta indebidamente, no busca su propio camino, no se irrita, no tiene en cuenta el mal; no se goza en la injusticia, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla” (1 Corintios 13:4-7).
Jesús tenía ese tipo de sabiduría. En un versículo notable en 1 Corintios 1:24, Pablo concluye una oración con estas palabras: “Pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios”. ; ¿Captaste eso? Cristo es la “sabiduría de Dios.” Cuando obtengamos sabiduría de lo alto, seremos como él.
La persona verdaderamente sabia es aquella que ora para ser como Jesús. A menudo digo que debemos orar para que seamos menos como nosotros y más como Jesús. Jesús modeló para nosotros la clase de vida perfecta, una vida llena de la sabiduría de las buenas obras y de una gran fe.
Nuestro texto termina con estas palabras: “Sed sujetos, pues, a Dios. Mas resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes” (4:7-8).
Quizás este es el verdadero secreto de la sabiduría. Necesitamos resistir al diablo y mantenernos firmes contra las tentaciones que se nos presenten. Al mismo tiempo, debemos acercarnos a Dios y someternos a Dios. Eso sí que es una vida sabia.
Notas finales:
1) Homiletics Online, consultado el 18/8/03
2) William Barclay, The Letter of James, pags. 110
3) Citado en un sermón de Mark Ashton, The Round Church en St. Andrew the Great, Cambridge.
4) De un sermón de la Rev. Sara Day Cheeseman, Universidad Iglesia Bautista, Columbus, Ohio,
5) Op. cit. Mark Ashton.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2003 Dr. Mickey Anders. Usado con permiso.