Un verdadero estudiante de la Biblia llega a apreciar el libro de Romanos aún más con el paso del tiempo. La apreciación tiene sus raíces en la comprensión del mensaje de Pablo, mensaje que no es entendido por la mayor parte del mundo religioso. El mismo hecho de que en todo el denominacionalismo prevalece la enseñanza de que los hombres son justificados por solo la fe prueba que estos predicadores y maestros no han estudiado Romanos. La ofensa es aún mayor porque Romanos es usado como texto principal por aquellos que, si bien pueden haber completado estudios en sus seminarios teológicos, todavía carecen de una base fundamental en la verdad del Nuevo Testamento. ¡Ostentan posiciones, supuestamente basadas en Romanos, que ni Romanos ni ninguna otra parte del Nuevo Testamento apoyarán!
En Romanos 5:1 Pablo declara: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.” El “por lo tanto” indica que el punto que se está haciendo está conectado con pensamientos anteriores. Pablo, en Romanos 1:16, había señalado el evangelio como el poder de Dios para salvar al creyente, promoviendo eso con la regla del Antiguo Testamento de que “el justo por la fe vivirá” (v.17). En lugar de minimizar la idea de la fe, Pablo ha enfatizado su poder y eficacia (Romanos 3:3), que mientras que los hombres fueron condenados por su pecaminosidad, hay una justicia de Dios disponible para ellos por la fe en Cristo. Siguiendo esos puntos, Abraham se presenta como un ejemplo de fe (Cap. 4), donde sus obras obedientes fueron recompensadas no debido al valor inherente de Abraham o en las obras realizadas, sino debido a su fe en Dios y su salida para servir obedientemente a Dios. Cuando Pablo declara que Abraham fue justificado por la fe, y que la justicia era suya, ciertamente
no significaba que Abraham poseía fe solo, o fe que era ociosa, o fe que despreciaba a Dios. 8217; testamento. Pablo se une a Santiago, más adelante en el Nuevo Testamento, ya que dan el cuadro completo: El hombre es justificado por una fe que es obediente a Dios, haciendo las obras de Dios.
Al final de Romanos 4, el apóstol señala que nosotros también podemos alcanzar la justicia, creyendo en Dios y en Cristo resucitado, y así la base de Romanos 5:1. Somos llevados entonces a considerar la justificación que es nuestra, y lo que significa ‘fe’. Ya hemos señalado que no es solamente la fe, sino que Dios exige siempre una fe obediente. Ya que la fe sola no justifica, es una fe que obedece a Dios. Ante nosotros entonces está el uso de “fe” representar todo lo que se requiere para que el hombre alcance ese estado de ser agradable a Dios. “Fe” representa todo lo que implica que el hombre tenga la remisión de los pecados: Creencia, arrepentimiento, confesión y bautismo. El bautismo es para la remisión de los pecados (Hechos 2:38), y viene como el paso final que da el pecador extranjero por el cual es limpiado y justificado.
Tal uso con respecto a los términos de la salvación no es inusual. En Hechos 17:30, a los idólatras se les dijo que Dios exige que los hombres se arrepientan. Y los judíos, creyendo ahora que Dios aceptará a los gentiles, dijeron que Dios les había concedido “arrepentimiento para vida” (Hechos 11:18). Por todo eso, Dios requiere más que arrepentimiento. En Romanos 10:9, el apóstol afirma que la salvación será para los que confiesan a Cristo y creen que resucitó de entre los muertos. Y, sin embargo, se requiere más que la creencia en la resurrección y la confesión. Es la figura de la sinécdoque por la cual una parte de cualquier proceso se convierte en el todo. Por tanto, puede decirse que el hombre se salva por el bautismo, se salva por la fe, se salva por el arrepentimiento y se salva por la confesión, y nunca quiere decir que el hombre se salve por cualquiera de estos con exclusión de los demás. Asimismo, son muchos los elementos que componen una vida cristiana fiel, y el hombre se salva por todos ellos, pero no por ninguno de ellos aislado
. Es una verdad tal que es tan importante que quien no la ve nunca entenderá realmente lo que la Biblia enseña. Los hombres revelan falta de entendimiento cuando se precipitan a Romanos 5:1 y proclaman: “¡La salvación es solo por la fe!”
Tenemos ocasión de regocijarnos en la verdad de Romanos 5: 1, y sabiendo que dos docenas de perversiones de cualquier pasaje, o cualquier verdad, no quitan el deleite que tiene el hijo de Dios de que la verdad está ahí para él.