Introducción. Seis veces en el sermón del monte, Jesús contrastó lo que la mayoría de la gente de su época había oído y pensaba que era correcto con lo que exigía de sus discípulos. Es sorprendente lo poco que ha cambiado, ya que hoy escuchamos muchas de las mismas cosas. Sin embargo, cuando concluyó el sermón con: “ cualquiera que oye estas palabras mías y las hace es… sabio… cualquiera que no las hace… es necio”, nuestra propia actitud hacia estas palabras revela nuestra sabiduría o insensatez en Sus ojos.
Su primer contraste fue entre matar y los pensamientos y emociones que conducen a ello.. Si bien muchos dijeron que el castigo era solo por el acto, Jesús quería que sus discípulos observaran más de cerca. Jesús afirmó que el castigo impuesto por el asesinato realmente comienza y debe ser aplicado a nosotros con la ira que conduce a él: “ pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será culpable de juicio. Incluso hoy, sin las instrucciones de Jesús, hemos escuchado lo mismo. Solo aquellos que matan son castigados, por lo que si nunca matamos a nadie, no somos culpables y podemos evitar el castigo. Esto deja la puerta abierta para ser abusivo, cruel, burlón o grosero. Mientras no lleguemos a tomar una vida, somos inocentes y moralmente rectos.
Sin embargo, Jesús reveló que el castigo reservado para el asesinato comienza en el momento de la ira.El verdadero comienzo del asesinato es la ira que lo crea. La puerta al asesinato se abre y se entra con la ira, no con el acto. Dado que la ira es la infancia del asesinato, y Jesús puede leer los corazones, el castigo por el asesinato en realidad se impondrá a Sus discípulos cuando sintamos esta ira.
Pero Jesús no condenó toda ira. Dado que la ira en sí misma es parte del don de ser creado a imagen y semejanza de Dios, no hay nada inherentemente pecaminoso en ella. Pablo luego reveló que la ira puede ser controlada y puesta a un lado antes de que conduzca al pecado: Airaos, y no pequéis” (Efesios 4:26). Ya que podemos estar “ enojados y no pecar ” o podemos estar “ enojados con un hermano y estar en peligro del juicio”, es el alcance y la dirección de la ira lo que crea el peligro. ¿Cuál es la línea y el punto de inflexión donde la ira deja de ser lícita y se vuelve pecaminosa?
La respuesta está en la frase “ con un hermano . “La ira por el pecado, el mal, la maldad o el error es lícita, pero la ira dirigida hacia una persona siempre es mala . Mientras que decimos “odien el pecado pero no al pecador”, Jesús dice que no se “ enojen con un hermano ”. Independientemente de la provocación, Dios quiere que sintamos misericordia, paciencia, amor y tolerancia hacia el pecador (“ vestíos de tierna misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, longanimidad, soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros ” — Col. 3 :12-13). Mientras estamos bajo la influencia de“tierna misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad; soportándoos y perdonándoos unos a otros”, la ira se mantiene dentro de sus límites apropiados. Cuando salta estas “vallas”, se convierte en una violación de la ley de Dios. Cuando nos “ enojamos con un hermano ”, y/o el odio/deseo de venganza llena nuestro corazón (aunque sea por un instante), nos convertimos en culpables de asesinato. “ El que aborrece a su hermano es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.” (1 Juan 3:15).
La ira dirigida a un hermano siempre es destructiva y nunca produce ningún bien.. La ira es sin pecado solo cuando todavía lleva a buscar el bien de nuestro prójimo. En el momento en que crea frustración o amargura que conduce a la exasperación, los insultos o incluso un odio momentáneo, se convierte en asesinato. Cuando la ira comienza a mover las emociones y la mente, ha progresado al siguiente paso. Primero sentimos ira, luego pasamos a palabras de desprecio, burla y odio.
¡Necesitamos pensar cuidadosamente y ser honestos con nosotros mismos sobre esto! Cuando nos frustramos con las acciones de otra persona, el primer paso es la ira, lo que nos lleva a faltarle el respeto y/o desearle daño.. Cuando este cambio de circunstancias conduce a un cambio en el estado de nuestro respeto por un hermano, prueba que hemos cruzado la línea del pecado. Es por eso que Jesús da el siguiente paso en la progresión hacia el asesinato como palabras de desprecio. Sólo la ira hace posibles tales palabras. Jesús escogió las palabras de desprecio y escarnio disponibles en el idioma griego, que en su época eran “ raka ” y “ moros ”:
- “ raka … vacío, es decir , un hombre sin sentido, cabeza hueca, término de reproche usado en el tiempo de Cristo…” “raka … es una transcripción del insulto arameo… raqa como llamada a sirvientes: “¡ Hola, idiota! “… Expresa un desprecio vejado que puede ir acompañado de desagrado, ira o desprecio, y que suele dirigirse a una persona tonta, irreflexiva o presuntuosa”.
- “ moros … denota torpe, perezoso (de la raíz mucho , ser tonto); por lo tanto, estúpido, tonto… moralmente sin valor, un sinvergüenza… más grave… que ” raka “; este último desprecia una… mente y lo llama estúpido; moros desprecia su corazón y carácter;…: (Vine Vol. 2 p 114)
Estos son términos de burla que se usan cuando otros nos incomodan o nos irritan de alguna manera. Cuando sentimos un sentimiento de desprecio que lleva a que estas palabras entren en nuestra mente o salgan de nuestra boca, hemos cruzado la línea hacia el pecado. Si bien no usamos “raka” o “moros” hoy, hemos creado muchas palabras para reemplazarlos. Dado que “moros” ha llegado al inglés con “ moron ”, un libro de sinónimos los enumera como sinónimos de “Moron: Stupid! ¡Imbécil! ¡Estúpido! ¡Burro! ¡Cabeza hueca! ¡Estúpido! ¡Engañar! ¡Estúpido! ¡Imbécil! ¡Ignorante! ¡Simplón! ¡Imbécil! ¡Zoquete! ¡Zoquete!”
Son muchos los que pronuncian hoy estas palabras con el mismo desprecio, escarnio y repugnancia que los elegidos por Jesús. Los discípulos honestos admiten que al usar tales términos están juzgando la mente y el carácter de alguien. Están manifestando burla, falta de respeto y desprecio. Cuando tales palabras salen con ira, somos culpables de los primeros pasos hacia el asesinato. A los discípulos de Jesús se les prohíbe despreciar a los demás o ridiculizarlos. Estas no son buenas palabras. Ensucian la boca de quienes las usan. Tal desprecio, sarcasmo o desdén viola la intención y el propósito de la Ley de Dios. Estas son palabras de maldición y por lo tanto corruptas.
- “Pero ningún hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. 10 De una misma boca salen bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deben ser así. 11 ¿Acaso un manantial echa agua dulce y amarga por la misma abertura? 12 Hermanos míos, ¿acaso la higuera puede dar aceitunas, o la vid higos? Por lo tanto, ningún manantial produce agua salada y agua dulce”. (Santiago 3:8) “ Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de impartir gracia a los oyentes.” (Efesios 4:29).
Conclusión. Incluso hoy en día la gente afirma que tales palabras son aceptables, ¡pero Jesús “dice” que no lo son! Él tiene grandes expectativas de que el amor que Dios nos ha dado y que Él vino a revelar se convierta en parte de nuestros propios corazones. Dios quiere que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Tal amor nos guardará de las cosas viles e impías que promueve la ira. La verdadera intención de “ no matarás ” es la reconciliación y el perdón inmediatos.
Así que tenemos que considerar seriamente la progresión: “ cualquiera que se enoje contra su hermano estará en peligro del juicio ; cualquiera que diga a su hermano, Raca , estará en peligro del concilio ; y cualquiera dice: Necio , estarás en peligro del infierno de fuego. Jesús colocó
la ira donde colocaron el asesinato. Luego progresó a los insultos, revelando que tales palabras conducían al “consejo” (corte suprema) o incluso al infierno de fuego. Nunca llega a asesinar, lo que por supuesto es peor que todo lo demás.