Introducción . La ira a veces se menciona específicamente (alrededor de 200 veces). A veces, la ira se aborda bajo títulos como la templanza o el control. Hay alrededor de nueve palabras originales traducidas como ira, siete en hebreo y dos en griego. La acción básica residente es una fuerte emoción y, a menudo, la falta de control (orge se traduce como ira en Colosenses 3:8).
La ira no siempre es un pecado . Dios se enojó (tuvo ira) a causa del pecado del hombre (Núm. 32: 13, Heb. 3: 11). Cuando Jesús observó la hipocresía y los abusos de las Escrituras de los judíos, “… los miró alrededor con ira…” (Mc 3, 5). Todos los que tienen la mente de Cristo deberían enojarse con la falsa doctrina (cp. Filipenses 2: 5). En este sentido, Pablo escribió: “Airaos, y no pequéis… que no se ponga el sol sobre vuestro enojo” (Efesios 4:26).
La ira injustificada es un pecado . Como hemos señalado, la ira no siempre es mala, la ira es incluso necesaria (Ef 4, 26; Mc 3, 5). Sin embargo, la ira (emoción fuerte) en muchas circunstancias es inmediatamente condenada, incluso en su entrada inicial. El hijo mayor estaba injustificadamente enojado (Lucas 15:28). Su ira también resultó en mala conducta (vs. 29, 30). La ira es a menudo progresiva, produciendo ira y malicia (Col. 3: 8). La ira también está asociada con los pecados de la lengua (Col. 3: 8). Santiago escribió: “La ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Santiago 1:20). La amargura es a menudo la causa de la ira injustificada (Efesios 4:31). Si permitimos que la ira permanezca y se salga de control, incluso la ira justificada a veces puede convertirse en pecado (Efesios 4: 26, 27). Este es el significado de “ni deis lugar al diablo” (Ibíd.).
Al igual que ocurre con todas las emociones, la ira debe ser controlada de manera adecuada y directa . Como se ve, en algunos casos la ira no debe estar presente. Por ejemplo, nunca debemos enojarnos con Dios y su palabra (Santiago 1: 18-21). En esta era de “si te sientes bien, hazlo”, la ira es rampante. Sin embargo, la ira se puede dominar (2 Pedro 1: 5-11, cp. Prov. 25: 28).