ADALIA (PERSONA) [Heb ˒ădalyā ( אֲדַלְיָ) ˒ ]. Uno de los diez hijos de Amán (Ester 9: 8). Los nombres de los hijos de Amán aparecen en Ester 9: 1-19, un pasaje que durante mucho tiempo se pensó que era el desenlace de la historia de Ester, aunque investigaciones recientes han demostrado que es independiente tanto de la historia principal (Ester 1-8) como de las dos apéndices; uno sobre el origen de Purim (Est. 9: 20-32), el otro sobre la alabanza de Mardoqueo (Est. 10: 1-3) (Clines 1984: 39-49, 158-62). Este pasaje resuelve la cuestión de qué sucedió después de que el rey Asuero concediera a los judíos permiso para defenderse de los ataques de vecinos hostiles incitados por Amán (Ester 8: 11-12). En este contexto narrativo, el asesinato de la progenie masculina de Amán es la reversión de su intento de aniquilar a los judíos (Est. 3: 9-15) (Berg 1979: 105 y sigs.).
La autenticidad de los nombres de los hijos de Amán es un tema de controversia. Hay listas variantes de los nombres en la LXX, el A-Text (= LXX L?) Y otras versiones antiguas (véanse las listas en Moore Esther AB, xlii – xliii; Haupt 1907-8: 175). Se ha sugerido a partir de esto que la ortografía de ciertos nombres en MT puede estar corrupta, las versiones griegas tal vez preservan una ortografía más precisa (Moore EstherAB, xliv). En contra de esto, la certificación en onomástica iraní de algunos de los nombres en MT Esther y la probabilidad de que a muchos de ellos se les pueda dar etimologías iraníes sensatas ha renovado la confianza en la superioridad de la ortografía MT (Millard 1977; Zadok 1986). Si bien esto también contradice la afirmación de que los nombres son producto de la imaginación del escritor, el uso de nombres reales probables no prueba nada sobre la veracidad de la historia. Muchos de los nombres de los hijos de Amán, sin embargo, no han sido comprobados, quizás reflejando nuestro conocimiento limitado de la onomástica iraní. El estado actual del conocimiento de los dialectos iraníes deja incierto el análisis de muchos de los nombres y las etimologías dadas suelen ser conjeturas. Para el análisis de muchos de los nombres, a menudo no hay ningún avance en los estudios clásicos de Oppert (1894: 35-41), Justi (1895), Scheftelowitz (1901) y Bartholomae (1904). Paton (1908: 66-71) resume su trabajo sobre los nombres iraníes en Ester. El estudio completo más reciente de nombres iraníes es Hinz (1975), complementado por Zadok (1986) sobre nombres en Esther.
˒ădalyā˒ (LXX barsa ) tiene una serie de etimologías del Antiguo Irán propuestas para las cuales ver Paton ( Esther ICC, 70 y sig.) Y Gehman (1924: 327), pero ninguna es convincente. ˒ădalyā˒ puede estar relacionado con el nombre ˒dlyn atestiguado en un texto arameo de Egipto del siglo VI A.C. (Bauer y Meissner 1936, línea 16; TAD, 11-13), aunque este nombre también resulta difícil de analizar (Grelot 1972: 500 s .; Kornfeld 1978: 113 para la derivación hurrita). Para obtener una explicación de la ortografía de la LXX, consulte Haupt (1907-8: 176).
Bibliografía
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PETER BEDFORD