Sermón 2 Samuel 11:26-12:13a Un momento decisivo
Por Dr. Mickey Anders
Muchas personas tienen un momento decisivo en sus vidas . Ashley Smith tenía dos. Tal vez recuerde la historia de marzo de 2005, cuando Brian Nichols tomó como rehén a Ashley Smith en su apartamento después de presuntamente matar a cuatro personas – tres en un juzgado de Atlanta. Durante siete horas, Smith, una madre soltera viuda, habló con Nichols sobre su fe, su adicción a la metanfetamina y la pequeña hija que estaba luchando por recuperar la custodia. También le leyó a Nichols del libro más vendido del pastor Rick Warren, Una vida con propósito.
Hoy, Smith está libre de drogas y se ha reunido con su hija. , y se volvió a dedicar a su fe cristiana. Ella cree que fue Dios quien la ayudó a sobrevivir no solo al encuentro con Nichols, sino también a su adicción. Ella tiene un nuevo libro por salir titulado, “Unlikely Angel,” que habla de su terrible experiencia como rehén y su recuperación.
Ashley Smith realmente era un ángel poco probable, porque era adicta a las drogas en el momento de este encuentro. Mientras Nichols estaba en su apartamento, ella le dio algo de metanfetamina. Pero cuando él le pidió que también tomara un poco, ella se negó por primera vez.
Su vida era un desastre después de que su esposo había sido asesinado un tiempo antes. Ese fue su primer momento decisivo. Después de eso, comenzó a consumir más drogas y finalmente perdió la custodia de su hija.
Pero este día, cuando Brian Nichols estaba en su apartamento, fue el segundo momento decisivo para ella. Se apartó de las drogas, buscó la ayuda de Dios, habló con Brian Nichols para que se entregara y su vida se transformó.
El primer momento decisivo la llevó a la adicción a las drogas; el segundo momento decisivo la sacó de la adicción a las drogas. Hoy en día, habla con frecuencia a grupos cristianos sobre sus dos momentos decisivos.
Los momentos decisivos son a veces positivos ya veces negativos. Quizás un momento definitorio positivo sería cuando alguien gana la lotería, rescata a alguien de ahogarse o escribe la gran novela estadounidense. Pero sospecho que la mayoría de los momentos decisivos son negativos. El mundo recordará el 11 de septiembre de 2001 como un momento decisivo. El presidente Richard Nixon siempre será recordado por el momento decisivo en que se vio obligado a renunciar como presidente. OJ Simpson no será recordado por sus muchos logros en el fútbol, sino por el momento decisivo de su juicio por la muerte de su esposa.
De la misma manera, el rey David de Israel tuvo un momento decisivo. Pero hoy quiero preguntar: “¿Cuál fue exactamente su momento decisivo?” Para muchas personas, el momento decisivo fue su acto de adulterio. Para aquellos que estudian el pasaje más detenidamente, encontraremos que su momento definitorio fue su arrepentimiento.
Al comenzar nuestro texto de hoy, David está recogiendo los pedazos de su adulterio/violación/encubrimiento/ asesinato. Urías fue asesinado por orden de David. Betsabé llevó a cabo un luto apropiado por su esposo. Y ahora David manda a buscar a Betsabé una vez más, pero esta vez para tomarla como esposa.
Observe que David no tiene intención de casarse con ella hasta que sepa que está embarazada. Para encubrir su sórdida aventura, sintió que tenía que matar al marido. Ahora el encubrimiento continúa al casarse con la mujer que está dando a luz a su hijo. Esto me parece un acto de deber y no de amor. Sugerí la semana pasada que esta no era una relación basada en emociones genuinas, sino en la lujuria y el poder.
El texto señala que ella le dio un hijo. Aprenderemos más adelante que este niño muere, y que la muerte se entiende como el juicio de Dios sobre David.
El capítulo 11 termina con una declaración clara de Dios, “Pero lo que David había hecho disgustó a Yahvé.” Entonces Dios envía a Natán a confrontar a David con su pecado. Pero uno tiene que tener cuidado al confrontar a las personas poderosas con sus pecados. A veces hay que tener tacto para que una persona poderosa vea sus propios errores.
Esto es sentido común. Por ejemplo, lo peor que le puedes hacer a un mentiroso es llamarlo mentiroso. Puedes llamarlo mentiroso, pero solo de manera indirecta. Podrías decir, “No todo lo que dice suena a verdad.” Podrías decir, “La verdad rara vez escapa de sus labios.” Pero nunca llamas mentiroso a un mentiroso.
De la misma manera, Nathan no confronta directamente a David con su pecado. En cambio, cuenta una historia que provoca la justa indignación de David.
Habla de dos hombres en una ciudad. Uno era rico y el otro pobre. El hombre rico tiene grandes rebaños y manadas, mientras que el hombre pobre tiene solo una preciada cordera. El pobre ama tanto a este cordero que lo trata como a su hijo. El cordero comió, bebió y durmió con él. Cuando un invitado llega a la casa del hombre rico, dudaba en matar a uno de sus propios animales. En cambio, el hombre rico toma el preciado cordero del hombre pobre y se lo da de comer a su invitado.
Realmente es una historia de gran injusticia. Estamos conmocionados por un acto tan despiadado por parte del hombre rico. Es una historia del abuso del poder de los ricos. La reacción de David es como la nuestra. Está sorprendido y enojado. Él proclama: “¡Vive Yahweh, que el hombre que hizo esto es digno de morir! ¡Él devolverá al cordero cuadruplicado, porque hizo esto, y porque no tuvo piedad!”
Los comentaristas señalan que este no era un caso real para la juicio. No hay nombres, lugares, testigos u otros peticionarios involucrados. Es obviamente un recurso retórico que usa una parábola de injusticia como una forma de confrontar a David.
Nathan lleva el asunto a su conclusión dramática al proclamar, “¡Tú eres el hombre!” David es el que tenía mucho y tomó posesión del que tenía poco. David es el que ha explotado a Urías y es culpable de la injusticia que David tan rotundamente condena.
Esta es una parábola y no una alegoría. La parábola tiene un punto principal – que alguien había cometido una injusticia. Pero podemos ver que no es una alegoría porque todos los puntos no tienen paralelos. Sí, Urías tenía una sola esposa mientras que David tenía muchas, lo que se asemeja muy bien con el único cordero y los muchos. Pero en la parábola fue el cordero el que fue asesinado. Para ser consistente con la parábola, David habría matado a Betsabé. En la historia de David, fue Urías, el esposo, quien es paralelo al dueño del cordero que fue sacrificado. La historia de David es “como” la parábola en la que David usa su posición y riqueza para “tomar” lo que era de otro.
A continuación encontramos un oráculo profético anunciando el juicio de Dios. El mensaje de Dios comienza contando todo lo que Dios había hecho por David: “Te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl. Te di la casa de tu amo, y las mujeres de tu amo en tu seno, y te di la casa de Israel y de Judá; y si eso fuera poco, os habría añadido muchas más cosas semejantes.”
Dios se presenta como el dador, mientras que David es el receptor. Sorprendentemente, Dios declara su voluntad de haberle dado a David aún más, pero ahora David ha pasado de simplemente recibir las buenas dádivas de Dios a tomar lo que quiere.
Luego, Dios hace una acusación con respecto a David’ 8217;s ofensas: “¿Por qué has menospreciado la palabra de Yahweh, para hacer lo malo delante de sus ojos? Heriste a espada a Urías el heteo, y tomaste a su mujer para que fuera tu mujer, y lo mataste con la espada de los hijos de Amón.”
Fíjate que David’ Las acciones de s se ven aquí como despreciar la palabra del Señor. Y en el versículo diez, Dios sigue diciendo: “Porque me has despreciado.” Desde la perspectiva de Dios, el pecado de David fue contra Dios y no solo contra Urías y Betsabé.
Es un vívido recordatorio de que Dios siempre parece estar del lado de los oprimidos y los pobre. La actitud de Dios en 2 Samuel parece ser la misma que la actitud de Jesús en su primer sermón registrado en Lucas 4. Él cita a Isaías diciendo, “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. para predicar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos, a librar a los quebrantados y a proclamar el año agradable del Señor.”
Y es muy interesante lo que Dios ve como el pecado de David. La mayoría de nosotros concluimos que el pecado de David fue el adulterio. Dios no menciona eso. Sugerí la semana pasada que David en realidad violó a Betsabé. Dios tampoco menciona eso. Y todos sabemos que David en realidad no levantó su mano contra Urías. En cambio, simplemente dio la orden de su muerte. Pero escuche cómo Dios lo describe en el versículo 9, “heriste a espada a Urías heteo, y tomaste a su mujer para que fuera tu mujer, y lo mataste con la espada de los hijos de Amón.&# 8221; Desde el punto de vista de Dios, lo que importaba era el asesinato, y Dios lo ve como si David lo hubiera matado con su propia espada.
El anuncio del castigo de Dios se señala con el “Ahora pues…” en el versículo 10, “Ahora, pues, la espada nunca se apartará de tu casa, por cuanto me has despreciado, y has tomado la mujer de Urías heteo para que sea tu mujer…. He aquí, de tu propia casa levantaré el mal contra ti; y tomaré vuestras mujeres delante de vuestros ojos, y las daré a vuestro prójimo, y él se acostará con vuestras mujeres a la vista de este sol. Porque vosotros lo hicisteis en secreto, pero yo haré esto delante de todo Israel, y delante del sol.”
La violencia que David ha hecho contra Urías y Betsabé será castigada por propia familia. A medida que continuamos leyendo la Biblia, encontraremos que la historia de la familia de David es ciertamente trágica y violenta. Incluye la muerte de un niño, una violación incestuosa, un asesinato por venganza, la rebelión armada de un hijo y la muerte final de ese hijo. Y en un momento, el hijo de David, Absalón, toma a las esposas y concubinas de David en una tienda en el techo del palacio.
En el versículo 13, llegamos finalmente a la casa de David. respuesta. No se vuelve contra Nathan ni rechaza las duras palabras de Nathan. No ofrece coartadas, excusas ni explicaciones. No afirma su autoridad ni intenta justificarse a sí mismo.
Él simplemente dice: “He pecado contra Yahweh.” Su confesión es simple y directa. David no ha perdido la capacidad de escoger por el Señor.
Nuestro pasaje concluye con Natán diciéndole a David, “Yahweh también ha quitado tu pecado; no morirás.”
El Salmo 103 dice: “Misericordioso y clemente es Jehová, tardo para la ira y grande en misericordia. No siempre acusará;
ni se enojará para siempre. No nos ha tratado conforme a nuestros pecados, ni nos ha pagado por nuestras iniquidades. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su misericordia para con los que le temen. Cuanto está lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones.” El perdón significa que Dios “ha quitado (nuestras) transgresiones de nosotros.”
Sin embargo, Dios’s todavía resuena a través de esta historia. Natán agrega: “Sin embargo, por cuanto con este hecho diste gran ocasión a los enemigos de Yahweh para que blasfemaran, el niño que te ha nacido ciertamente morirá.” Entonces Natán se fue a su casa.
David fue perdonado por Dios, pero aun así cosechó las consecuencias de su pecado. Lo que David ha hecho no se puede deshacer. La vida se puede recuperar y continuar en medio de las consecuencias del pecado, pero las trágicas repercusiones del pecado de David se seguirán sintiendo en su familia durante generaciones.
Nosotros también podemos ser perdonados, pero aún tendremos que lidiar con las consecuencias de nuestras acciones. A la vista de Dios, nuestro pecado puede ser removido en la medida en que el este está del oeste, pero lo que se hace no se puede deshacer.
Entonces, después de revisar esta historia nuevamente, les pregunto: &# 8220;¿Cuál fue el momento decisivo de David?” La mayoría de la gente dirá que fue su adulterio. Algunos se aventurarían a decir que fue el asesinato de Urías. Pero Dios parecía pensar que era su arrepentimiento. David es reverenciado en toda la Biblia y se dice que es un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13:14).
David será recordado para siempre por estas palabras de arrepentimiento y confesión del Salmo 51. :
“Ten misericordia de mí, Dios, conforme a tu misericordia.
Según la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Porque yo conozco mis transgresiones. Mi pecado está constantemente delante de mí. Contra ti, y contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas probado en tu palabra, y justificado en tu juicio. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios. Renueva un espíritu recto dentro de mí.”
¡Eso! ¡Ese fue el momento decisivo de David! No fue su gran fracaso; fue su gran confesión y arrepentimiento. Lo mismo puede ser cierto para nosotros. Muchos de nosotros luchamos con nuestros fracasos y tenemos grandes dificultades para superarlos. Pero si aprendemos de David, nuestro único momento decisivo puede ser cuando nosotros también proclamamos: “Crea en mí un corazón limpio, oh Dios. Renueva un espíritu recto dentro de mí.”
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2006 Dr. Mickey Anders. Usado con permiso.