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2 Samuel 12:13 Servicio Divino (Gerhardy) – Estudio bíblico

Sermón 2 Samuel 12:13 Servicio Divino

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2 Samuel 12:13

Servicio Divino

Pastor Vince Gerhardy

Había sido tan activo en la iglesia . No solo había sido un anciano, sino que siempre estaba listo para dar una mano donde fuera necesario y muy dispuesto a ayudar al pastor, llamando a las personas en algún tipo de necesidad, dando ánimo y ayuda. Si alguna vez hubo alguien que fuera un buen modelo de lo que significa poner la fe en acción, fue este hombre. Entonces empezaron los rumores. Él y su esposa se estaban divorciando después de muchos años de lo que parecía ser una relación feliz. Circulaban historias de que estaba teniendo una aventura con otra mujer. Entonces, un domingo por la mañana se presentó en la iglesia, no con su esposa como la congregación estaba acostumbrada a ver, sino con su nuevo amigo… La gente en la iglesia esa mañana estaba conmocionada y atónita. La misma pregunta fue hecha por esa congregación que se ha hecho desde la caída en pecado de Adán y Eva, “¿Cómo alguien tan bueno pudo convertirse en alguien tan malo?”

La misma Se puede hacer una pregunta sobre el personaje del Antiguo Testamento, David. Tenía un corazón para Dios desde el principio. Escribió muchas de las canciones en el libro de los Salmos; esa sección de la Biblia que se lee y se cita con tanta frecuencia. Era un hombre valiente, frente al gigante Goliat. Era un hombre generoso y compasivo, que le perdonó la vida al rey Saúl a pesar de que estaba tratando de matarlo. Fue misericordioso con sus enemigos y leal con sus amigos. Era ferviente y sincero acerca de su religión. Lo vemos adorando al Señor con gran entusiasmo y emoción. Él reconoce fácilmente que el Señor Dios Todopoderoso le ha dado todo:
Dios le ha dado la victoria sobre sus enemigos;
Dios le ha dado riqueza y poder;
Dios lo ha hecho rey sobre tal gran territorio.
Y no escatima en alabanzas y gracias a Dios.

Pero luego llegamos a 2 Samuel 11 y 12. En un momento de descuido, David cede a la tentación. Después de una siesta por la tarde, sube al techo del palacio desde donde puede tener una buena vista de la ciudad. Ve a una hermosa mujer en la casa de al lado bañándose. Invita a Betsabé a casa; él duerme con ella; ella queda embarazada. David entra en pánico. Si alguien se entera, se arruinará. El esposo de Betsabé, Urías, es soldado y ha estado en la guerra. Él sabrá que no es el padre. Entonces David arregla la muerte de Urías. Se asegura de estar en la primera línea de la batalla y muere. Eso dejó el camino abierto para que David tomara a Betsabé por esposa. Todo se suavizó y, en lo que respecta a David, todo había salido bien. Siguió con su vida como si nada hubiera pasado. Suena como el guión de una película. Pero a diferencia de una película, esto era real.

Pero, ¿cómo es que alguien tan bueno, alguien que decía amar a Dios y servirlo, puede volverse tan malo? ¿Como sucedió esto? Habría quienes se apresurarían a etiquetarlo como hipócrita y tendrían razón. Y Dios no estaba contento con lo que David había hecho.

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David no es el único en la Biblia que a pesar de su piedad, entusiasmo por la adoración, y su seguimiento diligente de los caminos de Dios son vencidos por el pecado. Toda la Biblia describe a personas que constantemente reaccionaron, se rebelaron, rechazaron y mintieron para salir de casi todas las cosas imaginables. Las Escrituras cuentan una historia tras otra sobre personas que, en todos los sentidos y propósitos, fueron leales y fieles a Dios y, sin embargo, bajaron la guardia y se vieron envueltos en toda clase de actos engañosos y pecaminosos. Grandes nombres en la Biblia se incluyen entre los que en algún momento han sido atrapados en el pecado Adán y Eva, Noé, Jacob, José, Moisés, Jonás, el pueblo de Israel, los discípulos de Jesús, incluidos Pedro y Judas Iscariote, Pablo y así. La mayoría de los personajes de la Biblia son el grupo más grande de pecadores que el mundo jamás haya visto. El milagro de la historia es cómo Dios ha ido amando y salvando a sus criaturas.

Solo un tonto diría que es perfecto. Todos sabemos que hacemos algo de “poco” cosas mal, pero aparte de esos “pequeños” pecados, estamos bien. Pero en el contexto de un Dios santo, puro y perfecto, nuestro pecado se destaca. Sabes cómo puedes tener algo que crees que es blanco, hasta que lo sostienes contra algo que realmente es blanco, y luego ves cuán mal está el color. Así es con Dios y con nosotros. Sin él creemos que estamos bien, bastante bien de hecho. Incluso podríamos pensar que somos perfectos. Contra el brillo de la bondad de Dios, lo que pensamos que era “bastante bueno” de hecho, es de color apagado en realidad más que de color apagado – “negro como el pecado”.

Ahora podrías decir que esta es una visión muy pesimista de la naturaleza humana. De hecho, he conocido a personas que han dejado de venir a adorar porque creen que la iglesia es demasiado negativa con respecto a la naturaleza humana. Y nunca podrían tener más razón. Sí, el cristianismo es pesimista acerca de la naturaleza humana. El Salmo 51:5 dice: “He aquí, en maldad he sido formado. En pecado me concibió mi madre” En Romanos Pablo escribe: “No hay justo…. Todos se han desviado…. No hay quien haga el bien, no, ni siquiera uno” (3:10,12).

La fe cristiana es tan diferente a las ideas de nuestra cultura que dice que los bebés nacen inocentes, una hoja en blanco en la que escribir la historia de sus vidas. El mundo cree que nuestra voluntad es básicamente buena y que somos libres de perseguir cualquier sueño que elijamos. Hay quienes creen en la bondad básica de la humanidad. La Biblia enseña que desde el momento en que comenzamos la vida, el pecado es parte de nosotros y toma el control y nos lleva por caminos que son tan contrarios a los que Dios quiere ir. A través de la Biblia Dios nos dice cosas que a veces no queremos saber. En lugar de satisfacer lo que pensamos que necesitamos, nos da algo completamente nuevo e inesperado. Él nos muestra cómo somos realmente y lo que realmente necesitamos, un corazón nuevo y una vida nueva.

Dios no se agradó del pecado de David y no se agradó del nuestro. “La paga del pecado es muerte”, dice Pablo (Romanos 6:23). Al igual que David, somos conscientes de las formas en que el pecado ha tomado el control y venimos a Dios pidiendo perdón. Hacemos esto en nuestras propias oraciones personales y lo hacemos como comunidad cuando venimos aquí a adorar.

Permítanme decir algo sobre la palabra adoración’. Decimos que aquí nosotros estamos adorando a Dios. Esto tiene un fuerte énfasis en lo que nosotros hacemos y cómo nosotros lo hacemos. Cuando estamos en domingo nosotros adoramos a Dios con nuestrasoraciones, nuestro canto, nuestra ofrenda de nosotros mismos y nuestro dinero. Puedes ver que la palabra adoración’ habla mucho sobre lo que nosotros hacemos y no mucho sobre lo que Dios está haciendo.

Quizás recuerdes cuando el culto del domingo por la mañana se conocía como Servicio Divino’. Esto suena un poco anticuado en estos días, pero nos ayuda a entender qué es realmente la adoración. El nombre Servicio Divino’ nos dice que Dios va a hacer algo por nosotros. Nos dice que nos vamos a centrar en él y en lo que hace por nosotros. Venimos a este servicio con nuestra semana de cargas pesadas, nuestras penas y dolores, nuestras angustias y depresiones buscando en Dios algún tipo de ayuda servicio divino’ “ayuda piadosa” se podría decir.

En el momento del servicio cuando confesamos nuestro pecado, reconocemos que nos hemos desviado de los caminos de Dios y buscamos a Dios para el servicio divino. A menudo decimos Yo, un pobre pecador indefenso indefenso porque no hay nada que podamos hacer con respecto a nuestro pecado, necesitamos la ayuda de Dios. Y si no fuera por el hecho de que Jesús murió por nosotros, no tendría sentido confesar nuestro pecado. Gracias a Jesús, hay sanidad y ayuda.

Sin Jesús, bien podríamos seguir siendo arrogantes, orgullosos y egoístas. ¿Qué importaría?
Sino porque conocemos a Dios y su amor por nosotros,
y porque sabemos que Jesús dio su vida en una cruz por nosotros,
y porque queremos ser diferentes y encontrar una nueva forma de vivir,
humildemente le pedimos a Dios que nos perdone y nos ayude a cambiar.

La única forma en que los adictos pueden comenzar a lidiar con su adicción es admitirlo, nombre por lo que es. Así es para nosotros. Nómbralo, enfréntalo y sigue adelante. No nos hacemos ningún favor al pretender que el pecado no es un problema en nuestras vidas. Cuando confesamos nuestro pecado, sabemos que merecemos el castigo por las cosas que hemos dicho, hecho y pensado, y las cosas que no hemos hecho. Sabemos que ni siquiera comenzamos a rascar la superficie de ser buenos. Con David decimos, “He pecado contra ti Señor”.

Y como David, experimentamos una vez más la gracia de Dios. Oímos de nuevo las palabras, “Tus pecados te son perdonados Ve en paz.” Estas palabras nos dicen que incluso si hemos fallado, Dios todavía nos ama. Estas palabras nos hacen saber que no importa dónde hayamos estado, no importa lo que hayamos hecho, la puerta de regreso a Dios siempre está abierta. Cuando David escuchó al profeta decir, “El Señor te perdona”, la culpa de sus pecados pasados había sido borrada. Dios lo ha perdonado, aunque no podía afirmar que lo merecía. Pablo escribió: “Cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con los hombres, no por obras de justicia, que nosotros mismos hicimos, sino por su misericordia, él nos salvó…. Justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos según la esperanza de la vida eterna” (Tito 3:4,5a,7).

La oración de confesión ha sido llamada “la puerta de entrada a la gracia”. Sí, somos duros con nosotros mismos y nos llamamos “pobres e indefensos pecadores”. Pero luego, habiendo experimentado una vez más la gracia de Dios, seguimos adelante. Experimentamos el perdón incondicional de Dios. Ese perdón nos convierte en personas nuevas, que viven una vida nueva. La Sagrada Comunión, entonces, no es otro acto de confesión de nuestro pecado, sino una celebración gozosa de que Jesús ha muerto por nosotros. ¡Somos libres!

Citas bíblicas de la Biblia mundial en inglés.

Copyright 2001, Vince Gerhardy. Usado con permiso.