​Cómo interpretar la Biblia (parte 15) – Únase a la iglesia de su elección

​Introducción .  Uno de los mayores obstáculos para la unidad del pueblo del Señor vino con el surgimiento de las denominaciones. El término “denominación” revela la naturaleza del problema: “ el nombre de una clase de cosas, esp. de unidades en un sistema .” Las denominaciones de dinero comienzan con un centavo y terminan con $100.00 (12 denominaciones). Las denominaciones del cristianismo comenzaron con el catolicismo y los ortodoxos orientales, creciendo constantemente a través de la Reforma protestante. Luterana, Presbiteriana, Anglicana, Bautista y Metodista estuvieron entre las primeras denominaciones. Más tarde llegaron los mormones, los testigos de Jehová, los adventistas del séptimo día, los pentecostales, los unitarios y muchos otros. El número total no ha sido contado, pero se estima en unos 2.000.

Con la oración de Jesús por la unidad (Jn. 17:20-23) y el mandato de Pablo de hablar lo mismo (1 Cor. 1:10-13), ¿cuál es el propósito de todas estas variaciones del cristianismo? La sobria verdad es que cuando los hombres se cansan de algún aspecto de las enseñanzas de las Escrituras, buscan o crean una nueva iglesia para enseñar lo que quieren oír. “ No sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; 4 y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.” (2 Timoteo 4:3-4). Como un buffet donde cada plato es diferente dependiendo de los gustos y disgustos, las denominaciones ofrecen diferentes doctrinas basadas en nuestros gustos y disgustos. Se adapta a todos los estilos de vida, pasatiempos y estándares morales. Si no se encuentra, los que tienen comezón en los oídos crean otra denominación. No hay excusa racional para tal comportamiento. Jesús no vino del cielo para dar opciones a los hombres. Él vino a revelar la voluntad de Dios y demandar que la hagamos. No mataron a Jesús porque permitió que cualquiera hiciera lo que quisiera. Lo mataron porque predicaba contra todo lo contrario a la voluntad de Dios. No querían escucharlo más. Pocos lo hacen hoy en día tampoco.

El pasaje de elección para justificar esto fue la descripción de Jesús de la vid y las ramas . “ Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en Mí no da fruto, Él lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que dé más fruto .” (Juan 15:1-2). Cada denominación se proclama a sí misma como una rama de esta vid, como se muestra en la ilustración. Sin embargo, Jesús nunca enseñó esto. Él dijo: “ Yo soy la vid,  ustedes  son las ramas. El  que permanece en mí, y yo en  él , lleva mucho fruto; porque sin Mí  no  podéis hacer nada. Si  alguno  no permanece en mí,  será  echado fuera como un sarmiento y se secará” (Juan 15:5-6). Jesús habló de hombres, no de iglesias. Algunos tuercen las Escrituras para su propia destrucción cuando cambian el singular “él” y “tú” a un plural. Este pasaje no tiene nada que ver con las denominaciones.

Hay muchas maneras diferentes en que Jesús buscó estar seguro de que nadie lo malinterpretara . Le dijo a Pedro: “ Sobre esta roca edificaré mi  iglesia , y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella ” (Mt. 16:18). Usó el singular y no el plural. Si Jesús tenía alguna intención de edificar “Sus iglesias”, podría haberlo revelado aquí. Sin embargo, no lo hizo.

Cada figura usada en el Nuevo Testamento reveló a la iglesia como singular . Jesús es la cabeza y la iglesia es su cuerpo. “ Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo.” (Efesios 1:22-23) Solo puede haber un cuerpo. Jesús no usaría esta figura si quisiera que Su iglesia fuera vista en un contexto denominacional. Pablo lo hizo imposible cuando dijo en el mismo libro: “ Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos .” (Efesios 4:3-6). Enumerar el cuerpo en medio de un Espíritu, un Señor y un Dios hace que sea imposible malinterpretarlo. La iglesia es el cuerpo y hay un solo cuerpo. También hay un pastor y un redil, un rey y un reino (Jn. 10; 18:36-37), un marido y una mujer (Ef. 5:21-29), y una casa (1 Tim. 3:15). ).

A lo largo de los tiempos de los apóstoles, todos los intentos de dividir el cuerpo en más de una parte fueron condenados. Solo había una iglesia mientras vivieron. Pablo condenó a Corinto porque “ hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de vosotros decís: Yo soy de Pablo, o Yo soy de Apolos, o Yo soy de Cefas, o Yo soy de Cristo. ¿Está dividido Cristo? ¿Pablo fue crucificado por ti? ” (1 Corintios 1:10-13). ¡Nadie puede dividir la iglesia de Cristo! Pablo también advirtió a Galacia acerca de sus nuevos maestros: “Me maravillo de que os apartéis tan pronto de Aquel que os llamó por la gracia de Cristo, a un evangelio diferente, que no es otro; pero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero aun si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema ”. (Gálatas 1:6-9). Solo hay un evangelio y una doctrina por tema. Cualquier cambio no es otro evangelio, sino una perversión del verdadero evangelio y todo el que predica estas cosas es maldito.

Jesús fue muy severo en sus advertencias. Primero, mostró el núcleo de toda división y lo condenó. Las personas no pueden dividirse si lo siguen, pero solo cuando crean nuevas doctrinas que se originan en la mente de los hombres:“Y en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Cualquier doctrina que contradiga, añada o cambie Su revelación a través de Sus apóstoles es de los hombres y hace vana toda adoración. Jesús continuó diciendo: “ Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Déjalos solos. Son líderes ciegos de los ciegos. Y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en un hoyo ”. (Mt 15,9; 13-14). A Sus ojos, las denominaciones no son sarmientos en la vid, sino plantas nuevas que compiten con Él. Serán desarraigados . Él también llama guías ciegos a aquellos que desvían a la gente de la verdad hacia sus nuevas doctrinas, y aquellos que siguen también son ciegos. No dio esperanzas: Ambos acaban en la cuneta .

Las advertencias más fuertes se encuentran en el Sermón del Monte. Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan ” (Mateo 7:13-14). Sólo hay una “ puerta estrecha ” y un “ camino difícil ” que lleva a la vida y sólo son “ pocos los que la encuentran”. Nuestras denominaciones actuales solo pueden ser la puerta ancha y el camino espacioso.

Claramente contradicen a Jesús, proclamando que es fácil entrar al cielodiciendo “acepta a Jesús y únete a la iglesia de tu elección”. Multitudes han entrado por esta puerta y caminan por el camino de “no importa lo que creas mientras seas sincero”. Jesús quería que se entendiera claramente que llamarlo “Señor” también requería hacer la voluntad de Dios. Él dijo: “ No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. La voluntad de Dios está registrada en la Escritura: “ Todo el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo” (2Jn. 9). Su iglesia sólo enseña la voluntad de Dios.

Conclusión . Las palabras finales de Jesús revelan cuán crítico es escucharlo aquí. “ Muchosme dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios?’ Y entonces les declararé : ‘ Nunca los conocí; ¡ Apártense de Mí, ustedes que practican la iniquidad !’ (Mt 7, 13-23). Incluso aquellos que creen que realizan milagros no estarán exentos. Todos los que llaman a Jesús “Señor”, pero no permanecen en Sus enseñanzas, no tienen esperanza. Están practicando la iniquidad cuando dejan de lado Sus mandamientos para guardar sus propios pensamientos. Cada denominación que ha cambiado las Escrituras oirá acerca de esta anarquía.