Introducción
Elohim , singular Eloah , (hebreo: Dios), el Dios de Israel en el Antiguo Testamento . Un plural de majestad, el término Elohim, aunque a veces se usa para otras deidades, como el dios moabita Kemos, la diosa sidonia Astarté, y también para otros seres majestuosos como ángeles, reyes, jueces (el sofeṭim del Antiguo Testamento ) y el Mesías — generalmente se emplea en el Antiguo Testamento para el único Dios de Israel, cuyo nombre personal le fue revelado a Moisés como YHWH, o Yahweh ( qv ). Al referirse a Yahweh, elohim muy a menudo va acompañado del artículo ha-, para significar, en combinación, “el Dios”, y a veces con una identificación adicional Elohim ḥayyim, que significa “el Dios viviente”.
Aunque Elohim tiene una forma plural, se entiende en el sentido singular. Así, en Génesis las palabras, “En el principio Dios (Elohim) creó los cielos y la tierra”, Elohim tiene una connotación monoteísta , aunque su estructura gramatical parece politeísta. Los israelitas probablemente tomaron prestado el sustantivo plural cananeo Elohim y lo hicieron singular en su significado en sus prácticas de culto y reflexiones teológicas.
¿Qué significa YHWH Elohim?
Echemos un vistazo al significado de YHWH Elohim.
Primero, YHWH es un nombre propio, el nombre personal de la deidad de Israel. En segundo lugar, Elohim es un sustantivo común que se usa para referirse a la deidad.
Elohim es en realidad un sustantivo plural (indicado por / im / como en querubines y serafines). A veces, el referente es plural. En otras ocasiones el referente es singular. Como la mayoría de las palabras en inglés, Elohim puede significar varias cosas. A veces Elohim se refiere a “dioses” en plural, como en “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Deuteronomio 5: 7). En otras ocasiones se refiere al singular “Dios”, como en “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1: 1). En este último ejemplo queda claro que aunque la forma de la palabra Elohim es plural, el referente es singular, porque el verbo con el que se usa Elohim (“creado”) es singular en hebreo.
Entonces, ¿por qué la forma plural si el referente es singular? La mejor respuesta es que se trata de un “plural honorífico”, es decir, un plural utilizado para mostrar honor a un referente singular. Este plural honorífico se usa para los humanos en textos como 1 Reyes 1:43, donde leemos, “nuestro señor el rey David”. La palabra hebrea traducida “señor” en este caso es plural, aunque se refiere al singular David. Este plural honorífico también se usa para Dios en otras partes de textos como el Salmo 8: 1, donde leemos, “Oh SEÑOR, Señor nuestro…”. En este texto, “SEÑOR” (versalitas) traduce YHWH, mientras que “Señor” traduce un sustantivo común para “maestro”, que en este texto está en plural aunque se refiere al singular YHWH. Así que el Salmo 8: 1 podría traducirse “Oh YHWH, nuestro Maestro…”.
Entonces, YWHW es el verdadero nombre personal de Dios, y Elohim en sí mismo es simplemente el sustantivo común hebreo que se usa para referirse al Dios verdadero de una manera honorífica. Ahora, ¿qué hay de la combinación YHWH Elohim?
Primero, YHWH Elohim no puede significar “Señor de Dioses”. Este es el caso por una razón gramatical fundamental. En hebreo existe una relación gramatical especial entre dos sustantivos llamada estado de construcción. El estado de construcción es la forma hebrea de expresar todas las relaciones que el inglés expresa con la palabra simple “of”. Entonces, en hebreo cuando un sustantivo, por ejemplo, “rey”, está en construcción con un segundo sustantivo, por ejemplo, “Israel”, podríamos traducir esta frase, “rey de Israel”. El problema con YHWH Elohim es que la gramática hebrea no permite que un nombre propio sea construido con un sustantivo común, por lo que YHWH Elohim no puede significar “YHWH / Señor de Dioses”. Además, cuando Elohim se refiere al Dios verdadero,
En segundo lugar, la relación entre YHWH y Elohim en la combinación YHWH Elohim es una de aposición, es decir, el segundo sustantivo se coloca inmediatamente después del primer sustantivo para proporcionar algún tipo de definición o explicación adicional. El significado de esto se puede ver en Génesis 1 y Génesis 2. En Génesis 1 solo se usa Elohim para referirse a la deidad. Sin duda, esto se debe a la perspectiva universal de esta historia de la creación. En Génesis 2, por otro lado, la deidad se conoce como YHWH Elohim. Estos dos relatos convergen para afirmar que YHWH (el Dios de Israel) y ninguna otra deidad del antiguo Cercano Oriente es Elohim (el Dios universal).
Entonces, YHWH Elohim no significa “Señor de Dioses… el de muchos”, sino que significa que YHWH, el Dios personal que gobierna sobre Israel, es al mismo tiempo el Dios universal que gobierna sobre todos.
¿Qué significa el término hebreo Elohim?
El nombre comúnmente usado para Dios en el Antiguo Testamento es la palabra hebrea Elohim . También se encuentra en la forma singular El y Elah . Siempre que encontramos la palabra inglesa “Dios” usada en el Antiguo Testamento, es una traducción de esta palabra hebrea Elohim o una de sus formas.
Se desconoce el significado exacto de Elohim, aunque parece contener la idea de fuerza y poder. La palabra se usa en el primer versículo de la Biblia:
En el principio Dios ( Elohim ) creó los cielos y la tierra ( Génesis 1: 1 ).
El sustantivo Elohim es plural pero siempre se usa con un verbo singular cuando habla del Dios verdadero. Esto indica unidad y diversidad dentro de la naturaleza de Dios. Esta unidad y diversidad se revela en las Escrituras como la doctrina de la Trinidad.
Elohim es usado por dioses falsos
Elohim se usa no solo para el Dios verdadero sino también para dioses falsos.
No hagas dioses a mi lado; no se hagan dioses de plata ni dioses de oro ( Éxodo 20:23 ).
El término también se usa para los ángeles
El término Elohim también se usa para los ángeles.
Hiciste a la humanidad un poco más baja que los seres celestiales [Elohim] ( Salmo 8: 6 )
Hay casos de Elohim que se refieren a seres humanos
En algunas ocasiones, Elohim se refiere a seres humanos.
Dije: ‘Ustedes son “dioses” [Elohim], todos ustedes son hijos del Altísimo’ ( Salmo 82: 6 ).
El Singular El es utilizado por todos los miembros de la Trinidad
La forma singular de Elohim es El . Tiene la idea de fuerza, poder y fuerza. El se usa en el Antiguo Testamento del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Dios el Padre es El .
Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino; ahora era sacerdote del Dios [ El] Altísimo ( Génesis 14:18 ).
El Hijo es El.
Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel ( El ) ( Isaías 7:14 ).
Mateo citó este versículo para referirse a Jesús. El ángel del Señor le dijo a José.
Ella dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Ahora todo esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta: “He aquí, la virgen quedará embarazada y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel”, que traducido significa “Dios con nosotros”. ( Mateo 1: 21-23 ).
El Espíritu Santo se llama El .
El Espíritu de Dios [ El] me hizo, y el soplo del Omnipotente me da vida ( Job 33: 4 ).
También leemos en Job.
Del soplo de Dios [ El ] se hace hielo, y la expansión de las aguas se congela ( Job 37:10 )
En consecuencia, tenemos las tres Personas de la Trinidad designadas todas con el singular El .
El nombre Eloah
Eloah se refiere al único Dios.
Jeshurun engordó y pateó; lleno de comida, se volvió pesado y elegante. Abandonó al Dios [ Eloah ] que lo hizo y rechazó a la Roca su Salvador ( Deuteronomio 32:15 ).
También puede referirse a dioses falsos.
Además, lo que exige el rey es difícil, y no hay nadie más que pueda declararlo al rey excepto los dioses [ Eloah ], cuya morada no es con carne mortal. ( Daniel 2:11 )
El se usa en combinación con otras palabras
El se usa en combinación con otras palabras en el Antiguo Testamento. Incluyen lo siguiente.
El-Elyon
El-Elyon es el “Dios Altísimo” o el “Dios Altísimo”.
Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino; ahora era sacerdote del Dios Altísimo. Lo bendijo y dijo: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Poseedor del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos”. Le dio la décima parte de todo ( Génesis 14: 18-20).
Este parece ser el nombre de Dios que conocían las naciones gentiles.
Cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando dividió a toda la humanidad, estableció límites para los pueblos según el número de los hijos de Israel. ( Deuteronomio 32: 8 ).
Daniel escribió.
Entonces Nabucodonosor se acercó a la abertura del horno ardiente y gritó: “Sadrac, Mesac y Abednego, siervos del Dios Altísimo, salgan. ¡Vengan aquí!”. ( Daniel 3:26 ).
Isaías registra el dicho del rey de Babilonia.
Sobre las cimas de las nubes subiré; Me haré semejante al Altísimo ( Isaías 14:14 ).
El-Shaddai
Como El-Shaddai, es Dios Todopoderoso.
Y me aparecí a Abraham, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, pero por mi nombre, Señor, no me di a conocer a ellos ( Éxodo 6: 3 ).
En el Libro de Rut leemos.
Ella les dijo: No me llamen más Noemí, (Eso es agradable), llámenme Mara, (Eso es amargo) porque el Todopoderoso me ha tratado con amargura ( Rut 1:20 ).
El-Olam
El-Olam significa que Dios es el Dios eterno.
Abraham plantó un tamarisco en Beerseba, y allí invocó el nombre del Señor, el Dios Eterno [El-Olam] ( Génesis 21:33 ).
Olam expresa la duración eterna de Dios. El salmista escribió.
Antes de que nacieran los montes, o de que hubieras formado la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad tú eres Dios ( Salmo 90: 2 ).
El Gibbor
El Gibbor significa “el Dios fuerte”.
Porque nos ha nacido un niño, un hijo que nos ha sido dado; la autoridad descansa sobre sus hombros; y es nombrado Consejero Admirable, Dios Fuerte [El Gibbor], Padre Eterno, Príncipe de Paz ( Isaías 9: 6 ).
Jeremías escribió.
Muestras amor a miles, pero traes el castigo por los pecados de los padres al regazo de sus hijos después de ellos. Oh Dios grande y poderoso, cuyo nombre es el SEÑOR de los ejércitos ( Jeremías 32:18 ).
Elohim en combinación con otras palabras
La palabra Elohim se usa en combinación con otras palabras.
Elohim-Elyon
Este término significa Dios, el Altísimo.
Pero pusieron a Dios a prueba y se rebelaron contra el Altísimo [ Elohim-Elyon ] ; no guardaron sus estatutos ( Salmo 78:56 )
Elohim-Sabaoth
Elohim-Sabaoth significa el Dios de los ejércitos.
Oh Dios de los ejércitos [Elohim-Sabaoth ] , restáuranos y haz que tu rostro brille sobre nosotros, y seremos salvos. . . ¡Vuelve a nosotros, oh Dios de los ejércitos [Elohim-Sabaoth]! ¡Mira desde el cielo y ve! Vigila esta vid ( Salmo 80: 7 , 14 ).
Resumen
El nombre Elohim significa fuerza y poder. Es el término hebreo común para Dios. También se usa para dioses falsos. El la forma singular de Elohim se usa para los tres miembros de la Trinidad. Tanto El como Elohim se usan en combinación con otras palabras. Estos términos nos dan una mayor comprensión de los atributos de Dios.
También puedes ver:
Elohim: el nombre plural de Dios (Éxodo 5) – Sermón Bíblico
¿Qué significa Elohim y por qué este nombre de Dios es tan importante?