El siglo XXI está anunciando una agitación de las normas sociales y un cambio sin precedentes en toda nuestra civilización global.
Pocas instituciones, si es que alguna, se han dejado intactas.
Mientras nos preparamos para cerrar el vigésimo año del siglo, quizás el más tumultuoso hasta el momento, nos enfocamos en la institución a la que se le atribuye el mérito de estabilizar e influir en gran parte de la estructura esencial de los Estados Unidos y la mayor parte de la civilización occidental: el cristianismo.
Aunque plagado de errores, inexactitudes y malentendidos, el cristianismo dominante moderno llegó más allá de las costas occidentales y proporcionó una base confiable para gran parte del mundo. Promovió un mensaje de moralidad, sacrificio, trabajo duro y comportamiento ético desde su crecimiento explosivo después de la vida y muerte de Jesucristo en el primer siglo. En última instancia, la geopolítica de las llamadas naciones “cristianas” de Occidente afectó favorablemente incluso a las naciones impías de Oriente.
Pero con el paso de las generaciones de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, los principios básicos de la corriente principal del cristianismo, incluidos los de los protestantes, evangélicos y católicos, han sufrido una transformación cada vez más deteriorada. Varios estudios, encuestas y sondeos, todos realizados en 2020, revelan una severa erosión en algunas de las creencias más fundamentales de la ética judeocristiana.
Según la encuesta Estado de la teología de 2020 de Ligonier Ministries realizada con LifeWay Research, casi un tercio de los evangélicos no reconocen la divinidad de Jesucristo. Además, el sesenta y cinco por ciento de los evangélicos creen que Cristo fue un ser creado. Quizás lo más sorprendente es que el cuarenta y cuatro por ciento de los encuestados cristianos cree que Jesús pecó, y solo el cuarenta y uno por ciento sostiene que llevó una vida sin pecado.
George Barna, well-known researcher of the Christian culture in America, recently released troubling findings from his American Worldview study that suggest the waning influence of a weakening Christianity on American life. Nearly fifty percent of all Americans who claim to believe in God as a spiritual Being, as depicted in the Bible, are not actually convinced that He exists. In a recent interview, Barna declared:
The spiritual noise in our culture over the last few decades has confused and misled hundreds of millions of people. . . . [W]e can no longer assume that people have a solid grasp of even the most basic biblical principles. We’ve transitioned from a people who upheld the existence of absolute moral truth to a nation that rejects moral absolutes. The result has been a seminal shift in our collective focus, from other to self, and from absolute truths to conditional truths.
EWTN, the Catholic cable network, in association with RealClear Opinion Research, just issued some surprising—if not startling—news. According to their latest survey, a plurality of Catholics are in favor of the Supreme Court upholding the landmark 1973 decision, Roe v. Wade. This survey marks the first time that more Catholics support the decision to legalize abortion in the United States than oppose it.
Beyond that, Pope Francis recently went on record explicitly supporting same-sex civil unions. In his article, “Why the Pope’s comments on civil unions are so momentous,” published October 21, 2020, in The Tablet, Christopher Lamb quoted the pontiff as saying:
Homosexual people have the right to be in a family. They are children of God and have a right to a family. Nobody should be thrown out or be made miserable over it. What we have to have is a civil union law – that way they are legally covered. I supported that.
Lamb asserted:
The papal endorsement is significant given that, in 2003, the Vatican issued a document setting out why it is “necessary to oppose legal recognition of homosexual unions” because they “obscure certain basic moral values and cause a devaluation of the institution of marriage.”
That is a big step in only seventeen years.
In her September 9, 2020, article, “Secularization in Church Threatens Christianity in Europe,” author Hannah Brockhaus quoted missionary Fr. Martin Lasarte as he decried the secular forces threatening the Catholic Church:
It’s more dangerous when Christianity dies not from an exterior attack but from an illness within its own society, its own Church. It’s a grave danger when this mentality of secularization enters inside us. I think this is the most profound and most worrying question for the Church today.
For all its flaws, mainstream Christianity has buttressed the foundations of civilized society since its inception. But as nominal Christians increasingly abandon its fundamental precepts, the modern church is slowly drifting into irrelevance, and with that, the continued disintegration of societal morality progresses apace.
Dios envía una advertencia a un mundo que sufre de ceguera espiritual en el Salmo 82:5: “No saben, ni entienden; caminan en la oscuridad; todos los cimientos de la tierra son inestables.” Considerando el creciente impacto de la secularización en todo el mundo y en la iglesia de hoy, ¿hay una pregunta más pertinente que la del Salmo 11:3 ? “Si los cimientos son destruidos, ¿qué hará el justo?”