La afirmación de que Moisés y su compañía “vieron al Dios de Israel” parece contradecir las negaciones rotundas de tal posibilidad en textos como Éxodo 33:20. Juan 1:18 afirma que “nadie ha visto jamás a Dios, pero Dios, el Único [el Hijo unigénito], que está al lado del Padre, le ha dado a conocer”. De manera similar, 1 Timoteo 6:16 enseña que Dios es “el único que es inmortal y que vive en una luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver”.
¿Qué vamos a creer? ¿Algunos vieron a Dios que es espíritu y sin forma, o no? Seguramente estos pasajes parecen contradecirse entre sí.
Los traductores que compilaron la versión griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta, estaban tan preocupados por las connotaciones erróneas en Éxodo 24: 9 que agregaron “en el lugar donde estaba” a las palabras “vieron al Dios de Israel”. Sin embargo, no hay base para tal adición, excepto la tendencia de esta traducción a evitar cualquier descripción de Dios en términos que se usan para los seres humanos (la llamada tendencia antiantropomórfica de la LXX).
Aunque el versículo 10 dice claramente que los líderes “vieron al Dios de Israel”, el texto no continúa describiéndolo, como tampoco lo hizo Isaías cuando vio a Adonai exaltado en el templo (celestial) (Is 6). El verbo usado en el versículo 10 se usa para ver con los ojos. Solo cuando llegamos al versículo 11 hay un requisito, ya que usa otro verbo que significa “ver en una visión”.
Además, a pesar de la afirmación de que Moisés y los líderes vieron a Dios, la descripción de lo que vieron es de lo que estaba a sus pies, no la apariencia de Dios mismo. Bien podría ser que al grupo no se le diera permiso para levantar el rostro hacia Dios, sino que solo vio el pavimento bajo sus pies. Quizás eso es lo que los traductores griegos intentaban llegar cuando agregaron la frase mencionada anteriormente.
Cuando Moisés pidió que se le mostrara la gloria de Dios, fue rechazado porque los seres humanos no pueden ver el rostro de Dios y vivir (Éx 33: 18-20). En el texto anterior, dado que no se cita ninguna solicitud para ver la gloria de Dios, debemos asumir que lo que Moisés y sus compañeros experimentaron fue una teofanía de la presencia de Dios.
Incluso lo poco que vieron del escenario de la presencia de Dios los humilló y atemorizó tanto que aparentemente se arrojaron en un acto de reverencia. Por lo tanto, lo que vieron e informaron no fue más alto que el nivel del pavimento. A pesar de la singularidad y antinaturalidad de esta experiencia, Moisés y sus compañeros no fueron lastimados ni disciplinados por Dios; él “no levantó la mano” contra ellos (Ex 24,11). Pero sí experimentaron una cercanía especial a Dios al participar juntos de una comida del pacto.
Concluimos que nadie ha visto a Dios excepto el Hijo. Lo que Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos experimentaron fue la presencia real de Dios y el lugar donde estaba. Cuando se dice que Dios ha mostrado su “espalda” o su “rostro” a alguien, es un uso antropomórfico: una descripción de Dios en términos usados por los humanos para señalar una realidad definida, pero solo en formas que se aproximan a eso. realidad. La “espalda” de Dios sugiere su desaprobación, y su “rostro” sugiere su bendición y sonrisa de aprobación. En ningún sentido pueden usarse estos términos para denotar alguna forma o forma de Dios. Dios permanece invisible pero poderosamente capaz de manifestar la realidad y majestad de su presencia.
Véase también el comentario sobre éxodo 33: 18-23; Juan 1:18.