Génesis 29:15-28 Insulto encubierto (Butler) – Estudio de la Biblia

Sermón Génesis 29:15-28 Contar historias: Insulto encubierto

Por Rev. Amy Butler

Siempre ha sido curioso por qué nuestra sagrada escritura está llena de historias. Me parece que hubiera sido mucho más sencillo, mucho menos complicado, condensar toda la verdad sobre conocer a Dios en una lista más concisa o algo así, ¿no?

Las historias , sin embargo, debe estar ahí por una razón, y creo que es porque hay poder en una historia. El pueblo judío lo sabe; pasan gran parte de su tiempo en adoración contando estas grandes historias. Jesús también lo sabía. Su principal herramienta de enseñanza era la parábola. Es mucho más poderoso hablar de la relación de Dios con la humanidad usando una historia, porque las relaciones son historias, no son hechos científicos. Y llegamos a conocer a Dios al contar las historias de cómo Dios ha actuado en nuestro mundo, mientras encontramos intersecciones curiosas y poderosas entre la historia que estamos contando y la que escuchamos. . . ¡y nuestras propias vidas!

Se llama Teología Narrativa, y la idea básica es que Dios está en el proceso de vivir una historia de relación con la humanidad, una epopeya enorme, maravillosa y multifacética. saga. Y, a lo largo del camino, nuestras pequeñas historias la tuya y la mía y la tuya se entrelazan a través de la historia más grande, como una gran sinfonía cuya melodía principal es interpretada de muchas maneras diferentes por muchos intérpretes diferentes.

La cuestión es que, cuando estamos viviendo nuestras propias historias, a veces es difícil escuchar la melodía, ¿sabes a lo que me refiero? Cuando miramos el panorama general, contamos la gran historia, escuchamos la sinfonía completa, bueno, de repente encontramos herramientas para reflexionar sobre la obra de Dios en nuestras propias pequeñas historias.

Durante las próximas diez semanas, & #8217;haremos un recorrido narrativo a través de algunos de los aspectos más destacados de las escrituras hebreas. Hay algunas historias asombrosas en nuestras Biblias, historias que ciertamente vale la pena contar y escuchar, incluso si las hemos escuchado toda nuestra vida.

Comenzamos nuestro viaje hoy con parte de la historia de Jacob.

Si eres como yo, te arrepientes del día en que te escuchas a ti mismo en una conversación con tu hijo sin darte cuenta diciendo frases que tus padres solían decir todo el tiempo y juraste jurasque nunca lo harías .

Esto me pasa a mí y lo he visto pasarle a mi esposo Mark porque mi suegra, su mamá, es famosa por usar la frase: “La vida no es justa.& #8221;

Tendré que consultar con mi suegra, pero apuesto a que es una frase que aprendió de sus propios padres y usó ella misma en situaciones de crianza de los hijos porque, si bien la frase es definitivamente cierta y ciertamente vale la pena aprenderla, no es para nada reconfortante, ni por asomo de la imaginación.

Y no es necesario tener 8 años para sentir la picadura, tampoco. A veces la vida nos lanza bolas curvas que no esperábamos, y cuando eso sucede, sabemos con certeza que nuestros padres tenían razón. La vida no es justa en absoluto.

Nuestra historia de las escrituras hebreas de hoy es la historia de uno de nuestros antepasados en la fe, Jacob, quien vivió una vida de telenovela con seguridad. Si recuerdas, Jacob fue el segundo hijo de Isaac y Rebeca. Él era un gemelo, y su hermano mayor, Esaú, estaba en línea para recibir la bendición de Isaac y perpetuar la línea familiar.

Si recuerdas, Jacob era bastante intrigante. Engañó a Esaú de su condición de hijo mayor, sobornándolo con un plato de sopa. Entonces, con la ayuda de su madre Rebecca, Jacob urdió un elaborado plan para infiltrarse en la tienda de su padre Isaac y engañarlo para que le otorgara la bendición familiar de una vez por todas.

Qué tramposo ! Después de haber agraviado a su hermano, Jacob tuvo que correr, correr para salvar su vida. Esaú estaba (comprensiblemente) indignado y decidido a matar a Jacob, porque una vez que se repartía la bendición, no podía ser recordada. Sabes exactamente de qué se debe haber estado lamentando Esaú, ¿verdad?

La vida no es justa.

No es justa en absoluto.

Así que Jacob corrió para salvar su vida, y después de varias aventuras terminó en el desierto buscando a un primo lejano de su madre. La hospitalidad estaba a la orden del día en el desierto castigador, por lo que Jacob supo cuando se topó con un asentamiento de personas que vivían cerca de un pozo de agua dulce que tendría una comida caliente y un lugar seguro para pasar la noche.

Pero después de dormir noche tras noche bajo las estrellas, con la cabeza apoyada en una roca, Jacob debe haberse sentido completamente aliviado cuando descubrió que en realidad había tropezado con su destino final. . . la familia que había estado viajando para encontrar.

El pasaje que escuchamos hoy de Génesis 29 es lo que sucedió justo después de que Jacob llegó al pozo y encontró a su familia, el comienzo de una vida completamente nueva para a él. Preguntó por su tío Labán y de repente, sus ojos y los ojos de una hermosa joven se encontraron al otro lado del pozo. . . y fue amor a primera vista, destino, seguro.

Los seres humanos estamos, consciente o inconscientemente, enamorados de la idea del destino. Todos lo llamamos cosas diferentes, por supuesto: buena suerte, la voluntad de Dios, karma. . . pero lo llamemos como lo llamemos, de alguna manera es reconfortante pensar que estamos haciendo las cosas bien, que estamos en la lista A de Dios y que estamos obteniendo grandes resultados.

Hace dos Navidades, un miembro de Calvary cuyo nombre no mencionaré tuvo la amabilidad de darme un ángel de estacionamiento. Este ángel de cuerda plateado se pegó al tablero del auto.

La utilidad de este artículo, además de hacer que mi auto se vea realmente sagrado, supuestamente está relacionada con encontrar un lugar para estacionar. Cuando te encuentres dando vueltas por el estacionamiento de Giant tratando desesperadamente de encontrar un lugar de estacionamiento a menos de una milla de la puerta principal, las instrucciones te indicarán que le des cuerda a tu ángel de estacionamiento, coloques las alas de plástico batiendo y… . . un lugar de estacionamiento aparecerá divinamente.

Como todos sabemos, la provisión de un buen lugar de estacionamiento, especialmente uno de esos realmente buenos como el único en el frente que no está marcado como Minusválidos es una verdadera señal de , bueno, como quieras llamarlo: el favor de Dios, buena suerte.

Dudo en admitir que estos pensamientos incluso pasan por mi mente porque esta es una teología realmente mala ( y por qué un miembro de la congregación le daría algo como esto a su pastor es otro tema de preocupación total…!), pero sé que pensamientos como estos también pasan por sus mentes. Esta forma de pensar es solo una forma humana de tratar de dar sentido a nuestras vidas, que a menudo están llenas de situaciones que no tienen ningún sentido. En estos momentos, todos anhelamos algo a lo que aferrarnos, una sensación de comodidad y estructura que brinde un resultado predecible.

Incluso me descubrí en Target la semana pasada preocupado porque el adhesivo en la parte inferior de mi el ángel se ha desgastado y el ángel ha desaparecido. Y creo que he tenido muchos más problemas para encontrar un buen estacionamiento. . . .

Dejando de lado el destino junto al pozo y la provisión de estacionamiento de Dios, hay más en la historia que estamos contando hoy, como saben. Jacob estaba decidido a casarse con esta hermosa mujer, Raquel, la hija de Labán. Así que se instaló en el campamento y se puso a trabajar, y llegó a un acuerdo con Labán de que trabajaría para él durante siete años si Labán accedía a darle a Raquel.

Esto nos parece indignante, por supuesto, pero recuerda que en la sociedad de Jacob, Raquel y Labán, las mujeres se comerciaban como propiedad, y para adquirir una esposa generalmente tenías que pagar una dote bastante grande, ya sabes, un intercambio de propiedad por propiedad. Jacob estaba huyendo; no tenía nada a su nombre. No había forma de que pudiera conseguir una esposa de otra manera, así que piensa en ello como si Labán le hiciera un favor a Jacob.

Pero hay más. El texto hebreo nos dice que Labán tenía dos hijas. Además de Raquel estaba Lea, la mayor. Algunas traducciones del texto hebreo dicen que los ojos de Lea eran “hermosos” y que Raquel era “hermosa en forma y atractiva.”

El texto hebreo del versículo diecisiete dice literalmente: “Y los ojos de Lea eran tiernos, y [es decir, pero] Raquel era hermosa de estatura y hermosa de apariencia.” El significado de la palabra hebrea traducida como “tierno” es incierto, y ese adjetivo no se usa en ninguna otra parte del texto hebreo para describir los ojos de alguien, por lo que no estamos exactamente seguros de lo que significa. Nuestra mejor conjetura como lectores modernos es que la palabra probablemente indica algún tipo de debilidad. Por ejemplo, los ojos de Leah estaban infectados o eran bizcos o eran muy sensibles al sol o a diferentes colores.

Y, incluso si el texto quería decir que sus ojos eran “hermosos, ” podemos ver claramente que se está configurando una rivalidad. Raquel era hermosa. . . y Leah tenían lindos ojos.

Sería como decir: “Bueno, él tiene una linda personalidad….”

Ahí&# 8217; no hay duda, a medida que leemos más adelante, de que Lea, aunque era mayor y la primera en la fila para casarse, no era tan atractiva como Raquel, y Jacob no tenía intención de casarse con Leahit si era Raquel lo que él quería.

Y la intriga en la historia continúa, como saben.

Después de trabajar siete años para Rachel, Jacob le recuerda a Labán su promesa y se planeó una gran fiesta de bodas. En una boda tradicional del Medio Oriente de esa época, todo el trabajo se detenía y toda la comunidad se reunía para celebrar. Los hombres estarían separados de las mujeres y ya habrían estado festejando bastante vigorosamente mucho antes de la boda real, que estaría marcada no con un pastor declarando a la pareja marido y mujer y besando a la novia, sino con unos 15 minutos. donde la pareja se retira a una habitación privada para consumar rápidamente el matrimonio y cerrar el trato. ¡Hablando de presión! Pero recuerde, en esa sociedad una mujer era una propiedad y su valor residía en su capacidad de tener hijos para continuar el linaje de un hombre, por lo que no estamos hablando aquí de pétalos de rosa, velas y aceites esenciales; esto era todo negocios.

Bueno, ya sabes lo que pasó. La novia estaba velada, como era costumbre ese día. Jacob estaba borracho, preocupado, bajo presión o apurado por hacer las cosas. . . de todos modos, se despertó después de la fiesta y se dio cuenta de que no estaba casado con Rachel, sino con Leah.

Qué desastre. Jacob estaba indignado, pero ¿y Lea? Ella había sido utilizada como peón en el plan de su padre y sabía que Jacob no la quería. ¿Y qué hay de Raquel? Se quedó al margen, también con velo, observando cómo se desarrollaba todo esto. Si escuchas atentamente puedes escuchar ese eterno lamento humano resonando sobre el desierto y miles de años: “¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡! despertó una mañana y se encontró en la cama con . . . o sin, según sea el caso. . . una situación que parece total y completamente injusta?

Haces lo mejor que puedes; tomas buenas decisiones; mantienes el rumbo; eres tan obediente como puedes ser; eres responsable, digno de confianza y comprometido. . . y, a pesar de todo, te encuentras frente a una situación de vida que es total y completamente injusta. No te lo merecías; no lo quisiste; no hiciste nada para causarlo. . . y sin embargo, aquí estás. Se siente astuto. Se siente mal. Se siente insultante.

Si alguna vez has estado en una situación como esa, entonces sabes exactamente lo que sintieron casi todos los personajes de esta historia. Justificados o no, Isaac, Rebeca, Esaú, Jacob, Lea, Raquel e incluso Labán sintieron en algún momento que estaban en una situación en la que no merecían estar; que la vida en ese momento era absoluta y totalmente injusta.

Y me parece que puede que no sea una coincidencia en absoluto que cada personaje de esta historia se enfrente a una circunstancia u otra en la que están no tiene el control y en el que la vida parece tan injusta. . . . ¿Qué pasa si esta tendencia es más que solo una parte de una historia épica?

¿Qué pasa si es solo parte de la vida humana?

Los primeros cristianos que se reunieron en el La gran ciudad de Roma ciertamente sabía lo que era sentir que la vida no era justa. Cuando se escribió el libro de Romanos, la tensión que sentían como cristianos en la ciudad pagana más célebre del mundo comenzaba a aumentar. No podían ocuparse tranquilamente de sus propios asuntos, adorando como creían que debían hacerlo, porque de alguna manera se les percibía como una amenaza. Eventualmente, usted sabe a lo que se enfrentaron día tras día: el miedo de ser arrastrados al coliseo y alimentados con los leones. No había nada justo en su situación y, de hecho, había mucho en juego en el lugar donde se encontraban.

El escritor de Romanos aborda su miedo y su ira, su sentimiento de que la vida simplemente es no es justo, en nuestra lectura de hoy de Romanos 8. No fue un mero inconveniente el que se trató con la iglesia en Roma aquí; fue una situación en la que duele tanto y se siente tan injusto que, en realidad, no hay palabras que se te ocurran usar. El versículo 28, de hecho, describe su situación como tan perturbadora que el Espíritu de Dios se hace cargo y ora por ellos con gemidos demasiado profundos para las palabras.

Duele. Es malo. Es inesperado. Es injusto. En este dolor tan real de la vida humana, dice Romans, cuando el dolor es demasiado profundo para ponerlo en palabras y lo mejor que puedes hacer es poner un pie delante del otro y seguir adelante, ¿entonces qué?

¿Qué hace alguien como Lea o Raquel, Jacob o Esaú, la iglesia en Roma, tú y yo? . . ¿Qué posible consuelo hay, en cualquier lugar, cuando se siente como si te hubieran quitado la alfombra debajo de ti?

Cuando eso sucede y lees la historia de Jacob y sabes que sucederá, esto es lo que Pablo nos dice. recordemos: no hay nada, nada en todo este mundo o en cualquier otro mundo, que pueda jamás separarnos de Dios.

Nada.

Ni dificultad, ni angustia, ni persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada, ni una sola situación tan dolorosa o injusta que tengamos que atravesarla solos.

Nunca.

No circunstancias difíciles. No mala suerte. No malas elecciones. Ni un velo de novia ni todo un desierto. No es un terrible accidente. Ni dolor ni enfermedad, ni tristeza ni miedo. Ni estas ni ninguna otra cosa que nos va a pasar jamás nos dejará solos.

Amigos, esta es una historia que vale la pena contar, recordar y recordar, porque hay momentos en que incluso las situaciones en nuestras vidas parece totalmente injusto. Escucha esta promesa: nada nos separará del amor de Dios.

Gracias a Dios.

Amén.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.

Derechos de autor 2008 Amy Butler. Usado con permiso.