Serie de sermones: Preguntas sobre la vida
- ¿Existe Dios? – Hechos 17
- ¿Qué es la Verdad? – Juan 8, Juan 18
- ¿Quién Soy? – Salmo 8, Hebreos 2
- ¿Por qué estoy aquí? – Eclesiastés
- ¿Qué sucede cuando muero? – 1 Corintios 15
- ¿Son todas las religiones iguales? – Hechos 17
Escrituras: Hechos 17
Introducción
En febrero de 2009, un grupo de científicos se reunió en el Fermilab de Chicago para realizar experimentos para descubrir la “partícula de Dios”.
También conocida como el bosón de Higgs, los físicos creen que la partícula de Dios es una partícula subatómica especial que “permite que todas las demás partículas en el universo” para unirse y tener masa. En resumen, están buscando la materia que evita que toda otra materia se convierta en antimateria.
Todos los átomos se componen de protones, electrones y neutrones. Más allá de eso, se han descubierto diecisiete partículas subatómicas [seis leptones sin carga, seis quarks cargados y cinco bosones portadores de fuerza].
Creen que al chocar estas partículas entre sí pueden replicar el supuesto “Big Bang”. Lo que no pueden entender es cómo la materia se une y mantiene su integridad. Ellos teorizan que la “partícula de Dios” es una partícula cargada que une la materia. Admiten, sin embargo, que si prueban que el bosón de Higgs no existe, tendrán que crear una nueva teoría para explicar “cómo los átomos se congelan en la materia”.
El portavoz de Fermilab, un físico, evaluó su progreso con una pregunta constante de su madre: “¿Ya encontraste a Dios?” La respuesta simplemente es no. Tal vez están buscando en el lugar equivocado. [Desfile, “La carrera por el secreto del universo”, 26 de julio de 2009, 4]
Desafortunadamente, muchos todavía tienen que encontrar a Dios. Algunos incluso no están seguros de si Él está ahí afuera para ser encontrado. Esto, por supuesto, no es un nuevo desarrollo. El Apóstol Pablo encontró la misma confusión e incertidumbre cuando caminó entre los ídolos en Mars Hill en Atenas. Mientras cruzaba la colina, pasó frente a un altar vacío [Hechos 17:23] con la inscripción: “Al Dios desconocido”.
Ese monumento ilustra la búsqueda de la humanidad para responder a la pregunta: “¿Existe Dios ?” Mientras reflexionamos sobre esa pregunta, debemos considerar las opciones.
I. Las elecciones que tenemos ante nosotros
En resumen, solo hay tres posibles respuestas a la pregunta.
A. El ateo dice, “No” – 17:16, 29 “ídolos”
El ateo considera todos los conceptos de dios como invenciones humanas. Véase 17:29: Pablo contrasta al Dios verdadero con cualquier cosa concebida o creada por el hombre.
Estados Unidos vio al ateo salir del armario el 8 de abril de 1966 con la provocativa portada negra, sin fotografías, de la revista Time con las palabras “Es Dios muerto”. La pregunta era una referencia al postulado muy citado de Friedrich Nietzsche “Dios está muerto” [Primero propuso esta noción en su libro de 1882 “La ciencia gay.]”
B. El agnóstico dice: “Tal vez” – 17:18a “Epicúreos y estoicos”
Estas dos filosofías creían que si existía un dios o dioses, las deidades eran impersonales y estaban alejadas de la experiencia humana. Los humanos, según ellos, no podían conocer a los dioses y los dioses no estaban demasiado preocupados por los humanos.
C. El abogado dice: “Sí” – 17:17 “razonó”
Pablo declaró con autoridad y certeza que Dios es real y que ha invadido la existencia humana para redimir a la humanidad caída por Su Hijo, Jesús.
¿Pero es esto solo un ejercicio académico? ¿Qué diferencia importa la visión que uno tenga de la realidad de Dios?
II. Las consecuencias de la creencia -17:30-31
Francis Schaffer dijo: “Las ideas tienen consecuencias”. Y ningún concepto o pensamiento tiene el significado de la existencia de Dios.
La respuesta a esta pregunta afectará nuestra comprensión de otras cuestiones de significado. Lo que es más, nuestra respuesta determinará nuestra creencia sobre una serie de otras preguntas importantes, que incluyen:
A. Eternidad: ¿Hay vida después de la muerte? ¿Hay un cielo y un infierno?
Ver 17:31. Lucas escribió que Dios “ha fijado un día” para el juicio.
B. Moralidad: ¿Qué es correcto e incorrecto?
Cuando Pablo dijo que Dios “manda”, [17:30] indicó que Dios ha establecido reglas para que las sigamos. En esencia, Dios nos dice qué comportamientos son buenos y malos para nosotros.
C. Relaciones: ¿Debo comprometerme con una relación?
Considere los votos matrimoniales. Si Dios no existe, entonces nuestros votos mutuos son ilegítimos y sin valor.
D. Religión: ¿Qué religión es la correcta?
La gente adorará cualquier “ídolo” [17:16]. En algún momento debemos preguntarnos sobre la validez de nuestros objetos de culto.
E. Propósito
F. Verdad: ¿Qué es la verdad?
Las ideas sí tienen consecuencias. Y la ausencia del conocimiento de Dios tiene graves consecuencias. En octubre pasado [2009] cinco muchachos, de entre 13 y 15 años, en Miami prendieron fuego a un niño porque delató a uno de ellos por robar una bicicleta. Encontraron al joven cerca de una piscina y lo sostuvieron mientras le echaban alcohol sobre el cuerpo. Luego le prendieron fuego. Aunque saltó a la piscina para apagar el fuego, el niño sufrió quemaduras en más del 60% de su cuerpo.
Lo peor es la falta de conciencia de los cinco sobre su comportamiento. Mientras estuvo en la cárcel, solo uno de los cinco expresó algún remordimiento por sus acciones o compasión por el niño quemado. Se informó que los otros cuatro niños se reían de lo que habían hecho. Este es un microcosmos de un mundo con Dios.
III. El caso de la existencia de Dios
Alguien podría preguntar: “¿Hay alguna prueba o por qué deberíamos creer en Dios?”
A. Una observación bíblica: La Biblia nunca intenta probar la existencia de Dios.
Desde el primer versículo [Génesis 1:1]; Dios se presenta como una realidad.
B. Cuatro argumentos extra-bíblicos para la existencia de Dios
1. El concepto de Dios [El argumento ontológico – ver 17:22-23].
¿Por qué la gran mayoría de las culturas tienen un concepto de Dios y de la moralidad? ¿Cómo explicamos el conocimiento inherente de Dios? Algunos han sugerido que este vasto conocimiento de Dios se debe a un “vacío en forma de Dios” en el corazón humano. El Apóstol Pablo diría que esto es cierto porque Dios se nos ha revelado [Romanos 2:18-22]
2. El origen de la Materia [El argumento Cosmológico ver 17:24].
Una realidad científica absoluta es que todo proviene de algo. Charles Ryrie escribe: Si algo existe ahora [el cosmos], entonces vino de la nada o vino de algo que existía antes. [Teología básica, Ryrie, 29] Tal vez una imagen pueda aclarar este argumento.
Causa Efecto
Opción uno: Nada el mundo
Opción dos: Algo el mundo
Dicho sea de paso, ¿cuál de esas dos opciones requiere más fe? Si usamos la ciencia observable como nuestro estándar de prueba, entonces debemos concluir que todo lo que vemos en el mundo natural indica que todo tiene un antecedente. Y Dios es el algo último que precede a todo.
3. La evidencia del diseño [El argumento teleológico – ver 17:24].
Nuestro mundo está lleno de complejidad. Y dentro de esa complejidad encontramos un orden increíble. La lógica nos dice que el orden y el diseño en el universo nos señalan a un diseñador. Ryrie agrega: “La acción aleatoria nunca podría haber producido la organización altamente integrada que observamos en el mundo”. [31]
Considere un paquete de palillos de dientes. Estaban en orden dentro de la caja. Supongamos que coloco un petardo en la caja y lo hago estallar. ¿Cuál es la probabilidad de que esa explosión cree un puente de palillos? ¡CERO! El orden no resulta del caos. En cambio, el diseño apunta a un diseñador.
4. La unicidad de los humanos [El argumento antropológico – ver 17:28-29].
Los humanos se diferencian de toda la creación en que poseemos intelecto, juicio moral, autoconciencia y el conocimiento de Dios. ¿Cómo podemos explicar honestamente las diferencias sin reconocer a un Dios del mismo ser? Considera nuestra conciencia moral. Los animales no tienen una objeción moral a robar o matar. Hacemos. Considera nuestro intelecto. ¿Cómo podemos sugerir que nuestras mentes han evolucionado más allá de todas las especies animales cuando los delfines poseen ecolocación?
Esos son argumentos filosóficos, pero ¿hay alguna prueba concreta de que: [1] Dios existe, [2] el Dios de la Biblia es el verdadero Dios, y [3] Jesús es verdaderamente el Hijo de Dios? ABSOLUTAMENTE.
C. Una evidencia histórica indiscutible: La Resurrección de Cristo – 17:31.
La resurrección valida y prueba la existencia de Dios como se revela en las Sagradas Escrituras. En última instancia, el cristianismo se eleva o cae en la realidad de la resurrección.
En abril de 2002, el muy respetado profesor de filosofía de la Universidad de Oxford, Richard Swinburne, utilizó una teoría de la probabilidad ampliamente aceptada para defender la verdad de la resurrección de Cristo. Lo hizo en una reunión de alto perfil de profesores de filosofía en la Universidad de Yale.
“Que alguien muerto durante 36 horas vuelva a la vida es, según las leyes de la naturaleza, extremadamente improbable”. Swinburne luego usó el Teorema de Bayes para asignar valores a cosas como la probabilidad de que Dios sea real, el comportamiento de Jesús durante su vida y la calidad del testimonio de los testigos después de la muerte de Jesús. Luego introdujo los números en una fórmula de probabilidad y sumó todo. El resultado fue una probabilidad del 97 por ciento de que la resurrección realmente sucedió. [Emily Eakin, “¿Así que Dios está realmente en los detalles?” The New York Times, 11 de mayo de 2002]
Conclusión
Cuando Charles Colson, ex criminal de Watergate convertido en fundador de Prison Fellowship, es desafiado por la verdad de la resurrección de Cristo, él responde: “Mi respuesta siempre es que los discípulos y otras 500 personas dieron relatos de testigos presenciales de haber visto a Jesús resucitar de la tumba. Pero luego me preguntan: ¿Cómo sabes que estaban diciendo la verdad? Tal vez estaban perpetuando un engaño. Colson dice: “Mi respuesta a eso proviene de una fuente poco probable: Watergate”.
Él escribe: “Watergate involucró una conspiración perpetuada por los ayudantes más cercanos al presidente de los Estados Unidos, los hombres más poderosos en Estados Unidos, que eran intensamente leales a su presidente. Pero uno de ellos, John Dean, convirtió la evidencia del estado, es decir, testificó contra Nixon, como él lo expresó, para salvar su propio pellejo”, y lo hizo solo dos semanas después. informar al presidente sobre lo que realmente estaba pasando! El encubrimiento, la mentira, solo pudo mantenerse durante dos semanas, y luego todos los demás abandonaron el barco para salvarse. Ahora, todos los que estaban alrededor del presidente estaban enfrentando vergüenza, tal vez prisión. La vida de nadie estaba en juego”.
“Pero, ¿y los discípulos? Doce hombres impotentes, campesinos en realidad, se enfrentaban no solo a la vergüenza o la desgracia política, sino también a palizas, lapidaciones, ejecución. Cada uno de los discípulos insistieron, hasta su último aliento, que habían visto físicamente a Jesús en cuerpo resucitado de entre los muertos. ¿No crees que uno de esos apóstoles se hubiera resquebrajado antes de ser decapitado o apedreado? ¿Que uno de ellos habría hecho un trato con las autoridades? Ninguno lo hizo. Los hombres darán su vida por algo que creen que es verdad; nunca darán su vida por algo que saben que es falso”.
“El encubrimiento de Watergate revela la verdadera naturaleza de la humanidad. Incluso los fanáticos políticos en la cúspide del poder, en la crisis, salvarán sus propios cuellos, incluso a expensas de aquellos a quienes profesan servir tan lealmente. Pero los apóstoles no pudieron negar a Jesús, porque lo habían visto cara a cara y sabían que había resucitado de entre los muertos”.
“No, puedes creerlo de un experto en encubrimientos – He sobrevivido a Watergate, que nada menos que un Cristo resucitado podría haber causado que esos hombres mantuvieran hasta sus últimos susurros que Jesús está vivo y es el Señor. Dos mil años después, nada menos que el poder de Cristo resucitado podría inspirar a los cristianos de todo el mundo a permanecer fieles, a pesar de la prisión, la tortura y la muerte. Jesús es el Señor: Ese es el emocionante mensaje de la Pascua. Es un hecho histórico, establecido de manera convincente por la evidencia, y en el que puede apostar su vida”. [Charles Colson, BreakPoint Online Commentaries, 29 de abril de 2002]
Jerry Gifford es pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Franklin , Kentucky. Jerry tiene títulos de Western Kentucky University y Liberty Baptist Seminary. Él y su esposa, Tammie, tienen dos hijos, Daniel y David. Le apasiona su familia, la renovación espiritual, el discipulado, la predicación, el baloncesto y los deportes acuáticos.