Hildegarda de Bingen: Abadesa benedictina, visionaria y escritora

“Una luz ardiente, destellando intensamente, vino de la bóveda abierta del cielo y se derramó por todo mi cerebro. Como una llama que arde sin arder, encendió todo mi corazón y todo mi pecho … De repente pude entender ”.

En uno de los primeros manuscritos de las obras de Hildegard, una ilustración muestra a la abadesa sentada, tablilla en mano; sobre su cabeza, una luz ardiente fluye hacia abajo, penetrando su mente, trayendo visiones que iluminaron su vida desde la niñez.

Ella creía que no solo sus visiones sino también su interpretación de ellas provenían de Dios, por lo que las anunció con vigor y autoridad. Aunque comúnmente se la llama mística, no los consideraba iluminaciones privadas, sino palabras proféticas de Dios para la iglesia.

Patrones proféticos

Nació en una familia noble en Mainz, Alemania, el año en que Urbano II anunció la Primera Cruzada. La Europa medieval había experimentado una renovación espiritual el siglo anterior y el entusiasmo espiritual flotaba en el aire. Hildegarda, la menor de diez hermanos, tenía ocho años cuando sus padres la dieron como diezmo a Dios. La encomendaron a Jutta, una ancla, para que fuera su sirvienta y aprendiz. Incluso a esa temprana edad, Hildegard experimentó visiones de luz, pero no podía entender lo que significaban.

Cuando otras mujeres se unieron a Jutta e Hildegard, formaron un convento benedictino, y cuando Jutta murió en 1136, Hildegard se convirtió en abadesa y luego trasladó la comunidad cerca de Bingen, junto al río Rin. Durante sus últimos 43 años, se preocupó por estas mujeres.

Una luz ardiente

Hildegard recibió una visión extraordinaria a los 42 años: “Una luz ardiente, que destellaba intensamente, vino de la bóveda abierta del cielo y se derramó por todo mi cerebro. Como una llama que está caliente sin arder, encendió todo mi corazón y todo mi pecho … De repente pude entender ”.

El ministerio de Hildegard explotó después de eso. Además de registrar sus visiones y sus interpretaciones en libros, Hildegard escribió obras sobre medicina y ciencias naturales. Compuso música y escribió obras de teatro.
La parte más controvertida de su ministerio fueron sus varias giras de predicación por Renania, durante las cuales reprendió a los líderes de la iglesia por abusos espirituales.

Scivias, su obra más conocida, contiene 26 visiones con sus interpretaciones. Su nombre es una abreviatura de Scito vias Domini, “Conoce los caminos del Señor”. En él hablaba con voz de profeta, usando la primera persona, hablando por así decirlo en nombre de Dios.

“Hablé y escribí estas cosas no por invención de mi corazón ni por el de cualquier otra persona”, dijo, “sino como por los misterios secretos de Dios; Los escuché y los recibí en los lugares celestiales. Y de nuevo oí una voz del cielo que me decía: “¡Clama, pues, y escribe así!”

Una voz única

A pesar de sus duras denuncias, Hildegard creía que su “nueva canción debe flotar como una pluma sobre el aliento de Dios”. Aún así, aunque tanto Bernardo de Claraval como el Papa Eugenio III reconocieron su autenticidad espiritual, se encontró con una feroz oposición de otros líderes de la iglesia.

Durante su último año, sus superiores, descontentos con su oposición a las políticas de la iglesia local, pusieron a su comunidad bajo interdicto durante seis meses. Durante ese tiempo, a ella y a sus hijas se les negó tanto la Eucaristía como la música.

Independientemente, Hildegarda continuó con su ministerio hasta que murió: “Con una medida justa, delimito los caminos de las personas buenas y malas, y sopeso su voluntad de acuerdo con lo que mi ojo ve de sus deseos”.