Juan 20:19-23 El Aliento de Dios (Bedingfield) – Estudio bíblico

Sermón Juan 20:19-23 El Aliento de Dios

Por el Rev. John Bedingfield

Un panda entra un restaurante, se sienta y pide un bocadillo. El mesero trae su pedido, se come el sándwich, luego saca un arma y le dispara al mesero. Cuando el panda se levanta para irse, el gerente grita: ¡Oye! ¿A dónde vas? ¡Acabas de dispararle a mi mesero Y no pagaste tu sándwich! El panda mira hacia atrás por encima del hombro y le grita al gerente: ¡Oye, hombre, soy un PANDA! ¡Búscalo en el diccionario! El gerente abre su diccionario y luego queda perfectamente claro cuando ve la siguiente definición de panda: Un marsupial de origen asiático que habita en un árbol, caracterizado por una coloración distintiva en blanco y negro. Come brotes y hojas.

Todos los años, es el mismo problema. El domingo de Pentecostés, la celebración del cumpleaños de la Iglesia, el día en que la Iglesia cristiana realmente se creó y ¿qué tiene que decir un predicador en este día? Yo podría contarles la historia de Pentecostés y cómo un grupo heterogéneo que más o menos fielmente había seguido a Jesús durante su ministerio terrenal, se reunió y fue imbuido del Espíritu Santo. y facultados para su ministerio, pero eso es exactamente lo que acaba de hacer Lucas en la lectura que teníamos de los Hechos de los Apóstoles. No hay nada críptico en que St. Lukes cuente esta historia. Entonces, ¿qué tengo que decirles sobre el actor principal en esta historia, el Espíritu Santo, y cómo reaccionamos ante él?

Ya les dije antes que la antigua idea judía del Espíritu de Dios se expresaba en la palabra hebrea, Ruah, que literalmente significa aliento. Así, en el primer libro de la Biblia, en el primer capítulo, sólo en la segunda línea, cuando el autor del Génesis dice que la tierra estaba sin forma y vacía. La oscuridad estaba en la superficie del abismo. El viento de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. la palabra para viento es ruah aliento. Literalmente, el aliento de Dios fue el elemento animador en la creación de la tierra.

Cuando la Biblia hebrea (lo que llamamos el Antiguo Testamento) se tradujo al griego, ruah se tradujo como pnauma, palabra de la que deriva la palabra neumonología (el estudio del sistema respiratorio) y la palabra neumonía. Así que en Hechos, cuando oímos hablar de la ráfaga de un viento violento, esa palabra también es una variante de pnauma. Otro ejemplo del aliento de Dios en acción. Y cuando leemos en el Evangelio de Juan que Jesús sopló sobre los discípulos y les dijo que les estaba dando el Espíritu Santo, es una variante de la palabra pnauma, el soplo de Dios el Espíritu de Dios soplado a través del mundo para darle vida.

El Espíritu Santo, el soplo de Dios, es una fuerza poderosa e impredecible. Como sabe una comunidad que ha sobrevivido a un huracán como este, el viento puede causar daños indescriptibles. Pero como cualquier buen marinero te dirá, tampoco puedes llegar a ninguna parte sin el poder del viento.

En la película clásica de 1939, El Mago de Oz, un poderoso viento, Dioses, ruah, si se quiere, en forma de tornado, la vida monótona y aburrida de Dorothy Gales la levanta de su lugar, la hace girar, la desorienta y la deja caer de golpe en medio de un nuevo mundo, donde tiene una misión muy importante que cumplir. En este nuevo mundo, nada es igual a como era antes de que llegara el viento. Hay belleza y asombro como Dorothy nunca antes había visto, pero también hay peligro. A medida que Dorothy se enfrenta a estos nuevos peligros, también conoce a otras personas que tienen exactamente los dones que ella necesita: sabiduría, compasión y coraje. Y al final, Dorothy y sus nuevos amigos cumplen una misión increíblemente improbable.

El Mago de Oz es una analogía interesante para la Iglesia moderna. Nosotros y aquí estoy hablando no solo de St. Johns, sino también de la Iglesia Episcopal, la Comunión Anglicana y la Iglesia cristiana en general en todo el mundo, a menudo nos encontramos viviendo vidas monótonas e incoloras sin ningún propósito real. Damos vueltas, día tras día, como Dorothy y su tía Em y su tío Henry, simplemente haciendo las tareas que deben hacerse, sin tener visión ni deseo de nada de mayor importancia; algo enorme y fuera de nosotros mismos. Seguro que mantenemos las luces encendidas. Limpiamos el lugar y realizamos los servicios cuando y como se supone que debemos hacerlo. Enseñamos la doctrina de la Iglesia y hablamos sobre el Reino de Dios. Pero qué pasa si viene el Espíritu Santo; ¿Y si nos enfrentamos al ruah, al pnauma, el viento animador de Dios? Entonces nuestro mundo puede ser transformado, si somos receptivos al poder del soplo de Dios y si no tenemos demasiado miedo de dejar que nos sople donde quiera.

Pero si Jesús dio el Espíritu Santo para estar con los discípulos cuando se fue, y si el Espíritu Santo les dio poder a cada uno de ellos, si proclamamos el poder del soplo de Dios en cada uno de nuestros bautismos, entonces por definición, el Espíritu Santo ya está aquí. Entonces, ¿qué hacemos para abrirnos y dejar que Dios ruah corra salvajemente en nuestras vidas? Tengo un plan de tres puntos para todos nosotros.

Primero, lea las Escrituras. Lea la Biblia para que pueda tomar decisiones informadas sobre cómo Dios obra en el mundo leyendo sobre cómo Dios obraba en el pasado. Pero también, hoy en día, en Estados Unidos estamos rodeados de personas que dicen que saben lo que dice la Biblia y que te transmitirán ese falso conocimiento y esa opinión equivocada si no sabes nada mejor. Lee las Escrituras para que puedas decir, No. Eso no es lo que yo entiendo que dice. No requiere tanto tiempo. Solo haz un capítulo al día en una buena Biblia de estudio. Y si tiene preguntas, pregunte y estudien juntos.

En segundo lugar, oren. Una vez más, no tiene que tomar mucho tiempo. No estás obligado a pasar horas en silencio contemplativo. Tampoco tiene que leer todos los días la oración de la mañana y la tarde. Dios solo quiere estar en comunicación con nosotros. Tenemos esa comunicación a través de la oración. Incluso si son solo cinco minutos al día, hable con Dios sobre lo que está pasando en su vida y ore por otros que lo necesiten. No existe una fórmula mágica, solo habla con Dios, incluso si todo se hace en silencio. Dios te escuchará.

Finalmente, todos los días, trata de hacer algo considerado por otra persona. Amar a tu prójimo como a ti mismo significa querer cosas buenas para tu prójimo. Hacer algo bueno por otra persona no tiene que requerir mucho tiempo ni esfuerzo, solo pensar fuera de ti mismo.

Haz estas cosas todos los días y después de un tiempo se convertirán en hábitos. Pero incluso el primer día que las pruebas, estas disciplinas son pasos físicos y mentales concretos para amar al Señor tu Dios y amar a tu prójimo. Al hacer lo que Dios ha mandado, te estás abriendo y poniéndote disponible para el ruah, el espíritu animador de Dios. Estás abriendo la puerta y diciendo: Ven Espíritu Santo y lléname de tu poder.

¡Pero ten cuidado! Cuando te pones a disposición del poder del aliento de Dios, no tienes más control sobre dónde sopla que el que tenía Dorothy. Habrá momentos en los que usted también se sentirá girado y desorientado. Habrá momentos en los que te rascarás la cabeza y te dirás a ti mismo, ya no estoy en Kansas. Pero también, como Dorothy, estarás rodeado por los asombrosos dones de Dios ruah en el mundo, y poco a poco descubrirás que el espíritu de Dios estuvo ahí todo el tiempo, siempre estuvo ahí dentro de ti, un poder que podrías aprovechar a voluntad. Todo lo que necesitabas era el deseo y las agallas para intentarlo.

El maravilloso himno de Edwin Hatch, Breathe on Me, Breath of God, llama a estar abierto al Espíritu de Dios de esta manera. ,

Sopla sobre mí, aliento de Dios,
Mezcla toda mi alma con la Tuya,
Hasta que esta parte terrenal de mí
Brilla con Tu fuego divina.

Que así sea. Deja que el aliento de Dios entre en tu vida. Déjate ir y vive en el poder misericordioso de Dios. O como decimos al final del servicio, Salgamos al mundo, regocijándonos en el poder del Espíritu.

Amén.

Citas bíblicas de la Biblia mundial en inglés.

Copyright 2009 John Bedingfield. Usado con permiso.