Juan 20:19-31 Lo que revelan las heridas (Hoffacker) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Juan 20:19-31 Lo que revelan las heridas (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Juan 20:19-31 Lo que revelan las heridas

Por el reverendo Charles Hoffacker

Jesús sorprende a sus discípulos en esa habitación de arriba. Después de todo, ¡se suponía que estaba muerto!
Pero vuelve a estar vivo entre ellos, más vivo que antes.

¿Cómo se explica a sí mismo ante esta gente que no puede creer que ha vuelto, ¿cuyos corazones están acelerados? No por la mirada en sus ojos. No por los sonidos de su voz.

Lo que Jesús hace para explicarse es mostrarles sus heridas. Extiende las manos y ven las inmensas cicatrices que ocupan sus palmas. Señala su costado, donde otra cicatriz recorre su cuerpo.

Como un anciano en una cama de hospital que fue operado dos días antes, y ahora muestra la incisión, Jesús muestra el daño causado. a él en la cruz, las marcas hechas por aquellos que lo mataron.

Son estas heridas las que lo identifican como el Jesús que conocieron antes, ahora de nuevo vivo entre ellos. No es un espíritu o un espectro insustancial, una alucinación o un recuerdo. Es una persona real, de carne y hueso, consciente de sí mismo y de su entorno, capaz de tocar a los demás y ser tocado por ellos. Es el mesías asesinado que ha vuelto a la vida.

Las heridas cuentan una historia: cómo los golpes del pesado martillo abrieron agujeros en sus manos, cómo la afilada lanza romana le atravesó la piel y el costado, cómo perdió la viento por lo que pareció la última vez, y la cortina oscura de la muerte cayó sobre él.

Estas heridas, que una vez vaciaron su vida, ahora ya no se abren ni sangran. No requieren vendajes ni el poder embalsamador de las especias.

Aunque aún quedan las cicatrices, sus manos y su costado están curados, y las viejas heridas ahora brillan con gloria, motivo de alegría para sus discípulos.

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Estas heridas están allí para sus primeros discípulos. Estas heridas quedan para nosotros. Cuando Jesús asciende para preparar un lugar para su pueblo, lo hace como un hombre cuyo cuerpo todavía tiene las marcas de la ejecución.

Ahora reina en gloria, pero aún permanecen sus heridas. Y, donde viene a juzgar al género humano, volveremos a ver aquellas heridas en su cuerpo. Hablarán de abundante misericordia. Revelarán a nuestro juez como alguien que eligió morir por nosotros.

¡Sin embargo, las heridas de Jesús como una característica permanente de su carne me dejan molesto y desconcertado! Parece que Dios debería respetar los estándares que los humanos establecemos tan a menudo, estándares de apariencia inmaculada, en lugar de llevar a través de las edades cicatrices en manos, pies y costados.

Los humanos anhelamos lo que es limpio e impecable. Esperamos lo mismo de Dios.

Pero el Dios del Evangelio no se sienta eternamente satisfecho de sí mismo, siempre perfecto. No, este Dios se acerca a nosotros, siempre se acerca, y en Jesús sufre incluso nuestra muerte para que podamos compartir su vida.

Este Dios elige llevar para siempre la desfiguración de clavos y lanzas. Este Dios sacrifica la perfección inmaculada por nuestra realización de carne y hueso.

Sí, es a través de las heridas de Jesús que Dios se revela a sí mismo tal como es. A través de estas heridas vemos cómo, en Jesús, Dios no evita nuestra existencia, sino que se sumerge directamente en su culpa y dolor, siente todo el impacto de nuestra destructividad, luego brota de la tumba para llenar el mundo de vida.

El cuerpo humano de Jesús, ahora para siempre marcado con cicatrices, ahora para siempre resplandeciente de gloria, es el emblema de este triunfo.

Esta es la verdad salvadora: que a través de las heridas de Jesús, Dios se revela a sí mismo. por quién es él.
Esta también es una verdad salvadora: que a través de nuestras heridas, descubrimos quiénes somos.

Puede ser que nuestras heridas hayan quedado desatendidas, y ahora apestan y se esparcen. enfermedad.

O puede ser que nuestras heridas se estén volviendo gloriosas, fuente de nueva vida para nosotros y para los demás. No podemos evitar ser heridos y sentir el dolor y el aguijón, pero estas cicatrices pueden brillar con gloria cuando ponemos nuestra fe en el Dios que obra a través de las heridas.

¿Pones tu fe en este Dios extraordinario, que ¿Puedes curar las heridas de Jesús,
y las tuyas también? Este Dios obra a través de heridas de todo tipo. Los nuestros no necesitan permanecer envueltos en las sucias vendas de la negación. El nuestro no necesita ser dejado abierto y tierno
a través de la autocompasión perpetua. Dios puede obrar, incluso a través de nuestras heridas. Dios puede hacerlos gloriosos, fuente de vida nueva para nosotros y para los demás.

Un fruto de tal fe es un adecuado respeto por el cuerpo humano, aceptando nuestra carne tal como es, y no asumiendo que debemos estar libres de toda herida.

Todos nosotros hoy estamos bajo una intensa presión para tener un cuerpo que no pueda ser herido.

Nuestra defensa puede provenir del maquillaje o músculos o medicamentos. Las bendiciones de la belleza, el buen estado físico y la salud se convierten entonces en demonios que nos acosan constantemente. Empezamos a tratar nuestros cuerpos como máquinas, ya sean máquinas de placer o máquinas de poder. Olvidamos que hay más en la vida que la seguridad; que las heridas no tienen por qué ser el final, sino el camino hacia algo más grande.

Lo que debemos hacer es cuidar nuestro cuerpo, a través de hábitos que sean castos, cuerdos y saludables. Esto significa declarar nuestra independencia de todo tipo de obsesiones: obsesiones con la dieta, la musculación y el rediseño de rostro y figura, obsesión con esos estándares imposibles e irreales de apariencia física que nos bombardean todos los días, amenazan nuestra autoestima, aumentan nuestra ansiedad. .

Hay algo terriblemente mal cuando se puede citar a una mujer diciendo que su mayor objetivo en la vida es tener piernas delgadas. Hay algo aún más terriblemente malo cuando el 11 por ciento de las parejas de Nueva Inglaterra encuestadas abortarían a un niño genéticamente predispuesto a la obesidad.

No debemos perseguir sombríamente alguna noción de perfección humana infligida por los medios, sino abrirnos a nosotros mismos a el cumplimiento que Dios quiere para nosotros. ¡Mejor Franklin Roosevelt en silla de ruedas que Joseph Stalin sobre sus propios pies! ¡Mejor las arrugas de la Madre Teresa que el perfil plástico de Michael Jackson!

En mi trabajo tengo el privilegio de encontrarme con la vida en sus extremos: tanto el nacimiento como la muerte.
Voy a la habitación del hospital para saludar al recién nacido ya la familia. Es un placer ver
ese pequeño rostro humano y experimentar la alegría de esa familia. Hay algo divino en todo esto.

Sin embargo, también hay algo divino en lo que sucede cuando el cadáver de alguien
que vivió en la tierra ochenta o noventa años yace aquí. en la iglesia acolchada en el ataúd. Ese cuerpo lleva las heridas de una larga vida: tiene un carácter maravilloso que aún no tenía cuando era pequeño, suave y recién nacido.

Muy a menudo es a través de las heridas del cuerpo y del alma. que Dios obró en la vida de la persona,
que la persona obtuvo una identidad mayor y más verdadera, y que, por extraño que parezca, ocurrió la curación y comenzó a revelarse la plenitud en esa vida única y preciosa.

El Dios que, en Jesús, aún lleva las marcas de la cruz, quiere obrar en cada uno de nosotros,
no solo donde pensamos que tenemos el control, sino también donde lo hacemos Estás herido. Ahí es donde Dios se siente como en casa.

Y ahí es donde la sanación comienza a ocurrir para nosotros y para los demás.

Copyright 1994 El reverendo Charles Hoffacker. Usado con permiso.