Juan 8:32,18:37-38 – Vida Pregunta 2: ¿Qué es la Verdad? – Estudio bíblico

Serie de sermones: Preguntas sobre la vida

  1. ¿Existe Dios? – Hechos 17
  2. ¿Qué es la Verdad? – Juan 8, 18
  3. ¿Quién Soy? – Salmo 8, Hebreos 2
  4. ¿Por qué estoy aquí? – Eclesiastés
  5. ¿Qué sucede cuando muero? – 1 Corintios 15
  6. ¿Son todas las religiones iguales? – Hechos 17

Escrituras: Juan 8:32; 18:37-38

Introducción

Durante el juicio de Jesús, el gobernador Pilato interrogó a Jesús acerca de Su reino. En Su respuesta, Jesús afirmó la naturaleza espiritual de Su reino y le dijo a Pilato: “Todo el que es de la verdad, escucha mi voz”. A lo que Pilato respondió con cinismo: “¿Qué es la verdad?” [Juan 18:37-8] Y esa misma ambivalencia impregna nuestra cultura hoy. Incluso es común hoy en día que algunos nieguen rotundamente que la verdad existe. Pero la negación de la verdad nunca extingue la verdad.

“Cuando Inglaterra cerró su embajada en Libia, Muammar Gadafi se enojó tanto que ordenó que Inglaterra fuera eliminada de todos los mapas en Libia. Si compras un mapa en ese país hoy, esa área estará representada por un nuevo brazo del Mar del Norte bordeado por Escocia y Gales”. [CD de Historias para predicadores y maestros, V.1.01]

Hoy examinaremos el pensamiento actual acerca de la verdad y concluiremos con las afirmaciones bíblicas de la verdad. Un estudio de la verdad presenta varios problemas únicos.

1. El problema de definir la verdad. Un estudio de las definiciones comunes revela las variables de significado comúnmente aceptadas. Considere las siguientes definiciones:

Dictionary.com: el estado real de la materia de conformidad con la realidad.

Wikipedia: estar de acuerdo con un hecho o una realidad.

Diccionario Merriam-Webster: fidelidad, constancia, hecho, actualidad.

Para este estudio, definiremos la verdad como “una comprensión de los hechos que corresponde a la realidad”.

2. El problema de la inconsistencia en el enfoque para determinar la verdad en el ámbito físico en oposición al metafísico. ¿Por qué exigimos la verdad concreta en el ámbito físico pero negamos la verdad absoluta en el ámbito espiritual?

Queremos que la verdad en el ámbito físico sea concreta y fija. No hay lugar para la amplitud de miras en el laboratorio químico. El agua está compuesta por dos partes de hidrógeno y una parte de oxígeno. La más mínima desviación de esa fórmula está prohibida. Lo mismo es cierto en biología, atletismo y mecánica.

Pero queremos que la verdad en el ámbito metafísico sea fluida, no fáctica, moralmente neutral y abierta a la interpretación. Sostenemos esta posición porque las realidades espirituales hacen juicios morales sobre el bien y el mal.

3. El problema de la falta de consenso sobre la base de la verdad.

Gran parte de esta discusión se basa en cuestiones filosóficas. ¿Qué hace que algo sea verdadero? ¿Cómo sabemos lo que sabemos [epistemología]? ¿Esta proposición satisface la teoría de la correspondencia [una afirmación o proposición es verdadera si coincide con la realidad]?

En contraste con esos pensamientos, encontramos uno de los dichos más citados de Jesús. Nuestro Señor dijo: “Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”. [Juan 8:32]

La semana pasada examinamos la pregunta: “¿Existe Dios?” Si creemos que Dios existe, entonces deberíamos preguntar: “¿Ha hablado?” Si bien este mensaje es solo un estudio del pensamiento prevaleciente sobre la fuente de la verdad, afirmamos que la Biblia es el mensaje de amor de Dios para el mundo. La Biblia no solo contiene la verdad, es la verdad. Considere estos puntos de vista de la verdad.

I. El enfoque secular: la verdad es perspectiva

Algunos han sugerido que la perspectiva es la verdad. La base de su enfoque es la opinión personal. Todos podemos ser como los hombres y mujeres en un estudio sobre su peso.

“Existe una gran diferencia entre la verdad y la percepción de la verdad. En una encuesta de salud estadounidense, se descubrió que 40 por ciento de los hombres con sobrepeso pensaron que se veían bien y “sintieron que tenían el peso adecuado”. En contraste, el 29 por ciento de las mujeres que no tenían sobrepeso “sintieron que necesitaban perder libras para lograr un peso corporal saludable”. Ambos grupos estaban operando bajo la percepción de la verdad en lugar de la verdad misma. Tal pensamiento conduce a un comportamiento erróneo “. [Prevención, octubre de 1993, 54]

Este enfoque depende de dos variables.

A . Consenso

Esta es la idea de que la opinión mayoritaria de un grupo cultural determina la veracidad de algo. Por cierto, esta noción allanó el camino para Hitler. La mayoría puede pisotear a la minoría incluso si algo no es realmente cierto.

B. Relativismo y ética situacional

La idea del relativismo se ha resumido en la frase popular, “La verdad para mí”. Pero, ¿qué sucede cuando “tu verdad” está en conflicto con “mi verdad”? Aquellos que abrazan el relativismo carecen de un estándar objetivo por el cual determinar la verdad. La verdad para ellos es simplemente una cuestión de conveniencia. En resumen, el secularista cree que la verdad cambia. Pero yo digo, ¡pruebe esto con su banco y vea qué tan abiertos de mente son!

Es este enfoque de la verdad lo que ha llevado a la noción de que cada punto de vista, concepto o idea debe ser tolerado y respetado, incluso es evidentemente incorrecto. Además de eso, los secularistas atacan a aquellos que hacen reclamos exclusivos como el cristianismo.

No es raro leer sobre los ataques de los secularistas en los medios. USA Today [10-19-09] publicó recientemente un artículo de Tom Krattenmaker sobre los peligros de que el cristianismo invada la arena deportiva. Él escribió:

“Los representantes de Jesús en los deportes no solo practican la fe. Esta exclusividad a veces se transforma en una forma de chovinismo. Tim Tebow… debe ser visto… como alguien que promueve una forma de creencia que emite juicios no deseados sobre la religión de los demás”.

Esa evaluación es simplemente una perspectiva desinformada.

II. El enfoque espiritual: La verdad es tradición

La base de este enfoque es el misticismo religioso. Nuestro mundo está lleno de religiones. Cada uno de ellos afirma poseer la verdad. Y nuestra llamada sociedad tolerante nos dice que están bien. En resumen, el argumento es así: “Todas las religiones básicamente enseñan lo mismo”. Pero debemos preguntarnos si esa afirmación es cierta.

¿Podemos o debemos cuestionar las creencias religiosas? ¡Sí! De hecho, nosotros, como cristianos, damos la bienvenida a esos desafíos. Al comparar la veracidad de todas las afirmaciones religiosas, solo hay dos opciones:

  1. Ambas afirmaciones son falsas.
  2. Una es verdad y la otra es falsa.

Simplemente considere las comparaciones entre cualquier sistema monoteísta de creencias [judaísmo, cristianismo e islam] y cualquier sistema politeísta de creencias [hinduismo, sintoísmo, animalismo]. Ambos pueden ser falsos, pero ambos no pueden ser verdaderos.

III. El enfoque científico: la verdad son los hechos

La base de este enfoque son los datos empíricos verificables. Muchos ven a la ciencia como un dios infalible. Los cristianos, de hecho, tememos cuestionar los hallazgos de la ciencia para no ser vistos como desinformados. Pero debemos tener cuidado aquí porque la ciencia tiene algunas debilidades inherentes cuando se trata de declarar la verdad.

A. Debemos cuidarnos de asumir que el científico es imparcial y neutral al tratar con los datos. Los científicos, a pesar de que afirman lo contrario, están igualmente influenciados por prejuicios profesionales, corrección política, cosmovisiones ateas y evolutivas, y puntos ciegos en su pensamiento. Esto no convierte al científico en malvado; lo hace humano.

B. Mientras que el enfoque científico puede descubrir ciertos hechos sobre nuestro mundo, no puede hacer juicios morales con respecto a esos hechos. Además, la “verdad” científica no afecta necesariamente el comportamiento humano. ¿Alguna vez has escuchado a un drogadicto decir: “Estaba leyendo un libro de matemáticas y dejé mis drogas?” O, “Estaba leyendo un libro de biología y decidí dejar de mentir”.

C. Existen límites para la recopilación de datos. Por lo tanto, la ciencia no puede saberlo todo, especialmente en lo que respecta a la arena metafísica o espiritual.

Por ejemplo, considere la discusión de hoy sobre el calentamiento global. Esta es una teoría que es aceptada por la comunidad científica en general como un hecho. Pero, ¿y si los datos se alejan de la teoría? ¿Qué debe hacer un científico con su verdad/hechos? El año más cálido registrado fue 1998. Pero los últimos once años seguidos han sido más fríos que ese año. Entonces, ¿qué debería suceder a continuación para el científico? Debe volver a evaluar esta teoría y ajustar cualquier variación en los datos.

IV. El enfoque bíblico: la verdad es una persona

En última instancia, estamos preguntando: “¿Ha hablado Dios?” Y, si es así, ¿qué ha dicho?” Como cristianos, creemos que Dios ha hablado y que se ha revelado a sí mismo a través de su palabra: la Biblia.

Considere estas afirmaciones bíblicas de la verdad. Aunque esto no es una lista exhaustiva de afirmaciones de verdad, es fundamental para nuestra comprensión de la fuente de la verdad.

A. La verdad objetiva existe – Juan 8:32

Esto también se llama verdad proposicional. cree que así como podemos afirmar audazmente la verdad matemática, podemos afirmar la verdad espiritual. Además, esta verdad existe independientemente de que uno la acepte.

B. La ausencia de la verdad crea esclavitud – Juan 8:32

Podríamos llamar a esto esclavitud espiritual.

C. La aplicación de la verdad libera – Juan 8:32

La verdad solo libera si la crees y la aplicas a tu vida.

D. La Palabra de Dios es verdad – Juan 17:17

  1. Dios ha hablado.
  2. Dios desea comunicarse con nosotros.
  3. La comunicación de Dios es consistente con Su naturaleza.
  4. Dios sopló i s Palabra a existencia – 2 Timoteo 3:16

E. Jesús encarna la verdad – Juan 14:6

Jesús dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” – Juan 14:6 [Ver Hebreos 1:1-3]

Conclusión

“Lew Wallace, gobernador de Nuevo México, estaba escribiendo un libro contra Jesucristo y en el proceso se convirtió al cristianismo. Le contó a un amigo cómo sucedió”.

“Siempre había sido un agnóstico y negado el cristianismo”, dijo Wallace. “Robert C. Ingersoll, un agnóstico famoso, fue uno de mis amigos más íntimos. Una vez dijo: Mira, Wallace, eres un hombre erudito y un pensador. ¿Por qué no reúnes material y escribes un libro para probar el falsedad acerca de Jesucristo, que nunca ha vivido tal hombre, y mucho menos el autor de las enseñanzas que se encuentran en el Nuevo Testamento? Tal libro te haría famoso, sería una obra maestra, y una manera de poner fin a la insensatez sobre el llamado Cristo'”.

“Wallace fue a su casa y le contó a su esposa sobre el proyecto. Ella era miembro de la Iglesia Metodista y no le gustó la idea. Pero Wallace comenzó a recopilar material de bibliotecas de todo el mundo que cubrían el período en el que Jesucristo debería haber vivido. Lo hizo durante varios años y luego comenzó a escribir. Llevaba cuatro capítulos en el libro, dice, cuando se dio cuenta de que Jesucristo era solo una personalidad tan real como Sócrates, Platón o César. “La convicción se convirtió en certeza. Yo sabía que Jesucristo había vivido por los hechos relacionados con el período en el que vivió”.

Así que se preguntó con franqueza: “Si él era una persona real, ¿no era entonces también el Hijo de Dios y el Salvador del mundo?” Gradualmente, Wallace se dio cuenta de que, dado que Jesucristo era una persona real, probablemente él era quien decía ser”.

“Me arrodillé para orar por primera vez”. tiempo en mi vida, y le pedí a Dios que se revelara a mí, perdonara mis pecados y me ayudara a ser un seguidor de Cristo. Hacia la mañana la luz irrumpió en mi alma. Entré en mi dormitorio, desperté a mi esposa y le dije ella que había recibido a Jesucristo como mi Señor y Salvador”. ¡lo encontrarías mientras lo escribías! “

“Wallace llegó a escribir un libro famoso. Cada vez que veo la película épica Ben Hur, basada en ese libro, me pregunto cómo fue escrito por un hombre que quería refutar que Jesús alguna vez existió y, en cambio, se convenció de que era el hombre más grande que jamás haya existido”. [David Holdaway, The Life of Jesus, Sovereign World Publishers, 1997]

Jerry Gifford es pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Franklin, Kentucky. Jerry tiene títulos de la Universidad de Western Kentucky y del Seminario Bautista Liberty. Él y su esposa, Tammie, tienen dos hijos, Daniel y David. Le apasiona su familia, la renovación espiritual, el discipulado, la predicación, el baloncesto y los deportes acuáticos.