Daniel profetizó sobre el establecimiento de la iglesia (nota Daniel 2:44). En el contexto de este versículo aprendemos que Nabucodonosor tuvo un sueño en el que vio una gran imagen con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce y pies de hierro y barro. Entonces vio una piedra, no cortada con manos, que golpeaba los pies de la imagen y la destruía; la piedra pasó a convertirse en una gran montaña que llenó la tierra. El rey estaba preocupado por el sueño, pero no pudo recordarlo. Pidió a sus magos que le contaran tanto el sueño como la interpretación del mismo. Daniel se ofreció como voluntario para contarle al rey su sueño y lo que significaba. Le dijo a Nabucodonosor que él como rey de Babilonia era la cabeza de oro y que después de él surgiría otro reino inferior a él; luego surgiría un tercer reino, seguido de un cuarto. Dado que la piedra había de golpear a la imagen en los pies, y dado que los pies representan el cuarto reino, se deduce que el reino se establecería durante la existencia del cuarto reino. De la historia secular, sabemos que el reino de Babilonia fue seguido por el reino de los medos y los persas bajo Ciro y Darío en 538 a. C. La tercera potencia mundial que surgió fue la de Grecia bajo Alejandro Magno, quien conquistó a los persas en 331 a. Murió en el 323 aC y dejó su reino a sus generales y éste se dividió en dos divisiones representadas por los muslos de la imagen. Luego, en el año 30 a. C., Octavio César tomó una división de este reino y unos años más tarde Pompeyo derrocó a la otra y se estableció la cuarta potencia mundial de la interpretación de Daniel del sueño de Nabucodonosor. En los días de este cuarto reino, Dios establecería su reino, el cual nunca debería ser destruido ni dejado a otro pueblo. Entonces, según la profecía de Daniel, el reino, que es la iglesia de Cristo, se construiría durante el tiempo del reino de Roma, mientras gobernaban los reyes romanos. Notemos brevemente ciertas cosas sobre este reino:
1) Debía ser establecido en los días de los reyes romanos – Y en el año quince del reinado de Tiberio César, Juan vino diciendo que el reino de los cielos se había acercado (Mateo 3:1-3; Lucas 3:1-6).
2) Este reino iba a ser establecido por el Señor – En cierto sentido, todos los reinos terrenales son establecidos y destruidos por el Señor (Daniel 4:17, 25), pero este reino debía ser obra de Dios de una manera en que no lo son los reinos terrenales. La iglesia fue establecida por el Señor y es gobernada por él (Mateo 16:18; Efesios 1:20-23).
3) El reino a ser establecido por el Dios del cielo fue para suplantar a todos los demás reinos en el sentido de que será la última potencia mundial – Según la enseñanza de Daniel, nunca habrá otro reino terrenal con dominio mundial; que pertenece sólo al reino de los cielos (Daniel 2:44).
4) Este reino nunca será destruido – El reino que Jesús construyó, la iglesia, continuará hasta el fin de los tiempos. Jesús es rey en su reino, cabeza de su iglesia, y reinará hasta que el último enemigo, la muerte, sea derrocado por la resurrección (1 Corintios 15:24-28).
5) El reino descrito por Daniel iba a tener un “pequeño” principio y después “fill” toda la tierra – Jesús habló de su reino como teniendo un comienzo pequeño como la semilla de mostaza (Mateo 13:31-32). Luego habla de su reino como levadura que puede leudar toda la harina en que se pone (Mateo 13:33).
6) Isaías predijo el establecimiento de la iglesia (Isaías 2 :2-3) – El lector debe estudiar Miqueas 4:1-5 a este respecto. La palabra, “montaña,” debe entenderse en el sentido de gobierno, y este gobierno de la casa del Señor (iglesia) debe ser exaltado sobre todos los demás. El término “últimos días” o “últimos días”, se refiere al tiempo del Mesías y su reino. Cosas que el profeta dijo que sucederían en los “últimos días” Pedro declaró que esto sucedió en Pentecostés (Hechos 2:15-21). Entonces, de esta profecía de Isaías aprendemos que la iglesia sería establecida en los últimos días, la última dispensación del tiempo, los días del Mesías. El Mesías vivió e hizo su obra en la tierra en los días del último de los cuatro reinos sobre los que leemos en Daniel. así que las dos profecías apuntan al mismo tiempo para la edificación de la iglesia. Aprendemos el lugar para el comienzo de la iglesia. Es Sión, o Jerusalén, donde se establecerá el reino, según los profetas (Isaías 2, 3; Miqueas 4, 2; cf. Lucas 24, 47; Hechos 2, 14). Todas las naciones deben tener una parte en este reino. Siendo judío, difícilmente se esperaría que Isaías fuera tan liberal en su actitud hacia los gentiles, así que sabemos que el Señor estaba hablando a través de él revelando sus propósitos para salvar a todos los hombres sin importar raza o nacionalidad en el reino de los cielos.
En Isaías 2:4, aprendemos quién será el “juez” o gobernante en ese reino que el profeta dijo que sería establecido en los últimos días. “Y él juzgará entre las naciones, y juzgará acerca de muchos pueblos.” En Isaías 2:3, se nos dice que muchos pueblos, todas las naciones, subirán a la casa del Dios de Jacob, “y él nos enseñará en sus caminos”. Luego, inmediatamente en Isaías 2:4, se nos dice que el mismo “él” juzgará o gobernará en ese reino. En nuestra próxima lección, veremos en detalle el cumplimiento de estas profecías. Ahora es suficiente aprender que la iglesia estaba en el propósito de Dios y que los profetas predijeron su establecimiento cientos de años antes de que fuera construida.