A. Partiendo el pan. El término usado con más frecuencia en el Nuevo Testamento para esta Fiesta Cristiana es la Partición del Pan. En Hechos 20: 7 se habla de que los discípulos se reunieron el primer día de la semana “para partir el pan”. Hechos 2:42 declara que la Iglesia primitiva “perseveraba en la enseñanza de los apóstoles y en la comunión con ellos, en el partimiento del pan y en las oraciones” (ASV, énfasis agregado). Esta expresión también se usa en 1 Corintios 10:16. Esta descripción de la Cena del Señor recuerda la acción del Señor la noche que la dio. Mateo, Marcos y Lucas, así como el apóstol Pablo, en 1 Corintios 11, registran que Jesús tomó el pan, dio gracias por él y lo partió diciendo: “Toma y come; esto es mi cuerpo ”. 2 Al día siguiente, cuando el cuerpo de Jesús fue cortado y traspasado, los apóstoles recibieron una imagen gráfica de lo que Cristo quiso decir. ¡Cuán sagrada era la hora en que los discípulos “partían” el pan en memoria del cuerpo quebrantado del Señor!
B. Mesa del Señor. Pablo les recuerda a los Corintios, “no podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios” (1 Cor. 10:21, RVR). Este nombre nos recuerda que la Mesa pertenece a Cristo. Él lo dio en primer lugar; También es el anfitrión de cada comida. Jesús les dio a sus apóstoles la preciosa promesa de que donde dos o tres se juntan en mi nombre, allí estoy yo con ellos ”(Mateo 18:20). Esto es cierto en todas las reuniones de la iglesia. Lo es significativamente cuando la Mesa se extiende.
Esta sublime verdad necesita ser enfatizada hoy. Una iglesia, para enfatizar este pensamiento, hizo esto. Sacaron la mesa de la comunión del púlpito, lo suficiente como para colocar una silla entre la mesa y el púlpito. Los ancianos se sentaron en cada extremo, pero la silla detrás de la mesa siempre estaba vacía. Este fue un recordatorio silencioso de que Cristo, el anfitrión, estuvo presente en la comida.
C. La Cena del Señor. La Cena del Señor es quizás el término más familiar que se usa en la actualidad. Se llama la Cena del Señor porque Él es quien la dio. Invita a sus hijos a que vengan a comer. Él es el rechazado cuando un cristiano no está presente en esta comida. Al participar, es Cristo quien es la fuente de alimento espiritual. Es Cristo quien invita a “haced esto en memoria de mí” (Lucas 22:19). También es solo Cristo quien puede excluir a un hijo de Dios de esta mesa. Verdaderamente es la Cena del Señor.
Sin duda, el nombre Cena se le dio porque fue en una cena que Jesús lo dio. El único ejemplo claro de su observancia en el Nuevo Testamento fue por la noche (Hechos 20: 7).
D. La Comunión. El término “Comunión” se aplica hoy con frecuencia a la Cena del Señor. El uso de la palabra “comunión” en el Nuevo Testamento parece ser más una descripción de lo que ocurre, que un nombre para ello. Pablo les recuerda a los corintios: “La copa de bendiciones que bendecimos, ¿no es una comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es comunión del cuerpo de Cristo? (1 Corintios 10:16, ASV). La palabra “comunión” significa compartir o participar en. Pablo está diciendo que cuando bebemos la copa o comemos el pan, compartimos o participamos de las bendiciones y beneficios de la muerte del Señor en la cruz. También compartimos la comida con Cristo como nuestro anfitrión. Es una comunión o compartir en el mejor sentido de la palabra.