Lucas 24:13-35 El Cristo del lugar común (Leininger) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 24:13-35 El Cristo del lugar común

Por el Rev. Dr. David E. Leininger

Historia familiar. Dos viajeros. ¿Amigos? ¿Hermanos? ¿Esposo y esposa? No tenemos idea. Sólo Cleofás y quien sea. Quizás la razón por la que uno permanece sin identificar es para permitirnos insertar nuestro propio nombre en la historia. Cleopas y David (o Cleopas y Debbie…o Connie o Jim o Jane o Bob o John), en el camino, de regreso a Emaús.

Esta idea de insertar nuestro propio nombre en la historia hace sentido. Eran como nosotros. Tenían las mismas preocupaciones que han sido comunes en todas las épocas – mantener el cuerpo y el alma juntos, mantenerse alejado de los problemas, mantenerse en sintonía con los tiempos, y ahora mantener un labio superior rígido frente a las esperanzas frustradas y los sueños destrozados. Como nosotros.

Eran personas religiosas, como nosotros, que habían caminado varias horas hasta Jerusalén unos días antes. Con una verdadera sensación de emoción, habían ido a la ciudad santa – obviamente para la Pascua, un evento que ningún buen judío podía perderse; sino también para estar cerca de Jesús, a quien habían llegado a considerar como el libertador de Israel, el Mesías. Pero ahora se iban a casa: abatidos, deprimidos, derrotados.

Mientras caminaban, hablaban. Probablemente algo sobre cosas mundanas – impuestos demasiado altos, salarios demasiado bajos, niños demasiado salvajes – pero más probablemente sobre su amigo, Jesús – su enseñanza, su curación, la forma en que parecía amar a todos los que conocía. ¿Qué pasa con los eventos de la semana pasada? ¿Fue realmente prudente que él hubiera venido a Jerusalén, sabiendo que las autoridades lo perseguían? ¿Por qué se arriesgó tanto ese día en el templo, volcando a los cambistas? mesas y gritando a los sacerdotes que el templo es una cueva de ladrones? Si tan solo hubiera mantenido un perfil más bajo. Si tan solo no hubiera hecho esto. Si tan solo hubiera hecho eso en su lugar. Si tan solo… Ojalá…

De repente, Cleopas y Christie no están solos. Alguien camina junto con ellos. “¿Qué pasa, ustedes?” O cualquiera que sea el equivalente arameo de eso.

Cleofas y Brian se detienen en seco. “¿Qué pasa? ¿Qué es SUP? ¿Me estás tomando el pelo? Como dice el texto, “¿Eres tú el único visitante de Jerusalén que no sabe las cosas que han sucedido allí en estos días?”

“¿Qué cosas?& #8221; pregunta el extraño.

Cleofas y Karen comienzan a compartir. Con una tristeza teñida de ira, describieron los acontecimientos que les habían hecho sentir tan apesadumbrados en el corazón – su decepción con los líderes religiosos, su angustia por el sistema político que podía ser tan fácilmente manipulado por hombres malvados, su desesperación por la pérdida de alguien que había personificado su esperanza para el futuro. Se parece mucho a algo que podríamos leer en el periódico de mañana. Esas cosas pasan en cualquier época.

Pero aquí había algo diferente. Junto con toda la ira que estaban desahogando, tenían esa extraña historia que habían escuchado de algunas amigas sobre una tumba vacía, una visión de ángeles y un Señor resucitado. Oh, si tan solo…

¿Eso te hace preguntarte? ¿Por qué Cleofás y Erín se fueron de Jerusalén? Pensaría que la noticia de que la tumba estaba vacía podría haber provocado un cambio de planes. Por alguna razón, no fueron al jardín a averiguarlo de primera mano, pero, como le dijeron a su compañero de viaje, “algunos de nuestros compañeros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho, pero él no vieron.”

¿Cleofas y José no creyeron el informe de la resurrección? Un pensamiento intrigante, pero probablemente una ilusión. Más probablemente, ladrones de tumbas. De lo contrario, ¿por qué no quedarse en la ciudad para ver si Jesús pasaba por allí? Me pregunto.

Pero ese asombro palidece en comparación con el asombro que tengo de que no supieran quién era. La lección dice, “fueron impedidos de reconocerlo.” ¿Qué los retuvo? Mantenga esa pregunta.

Jesús habla ahora. “Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó lo que se decía en todas las Escrituras acerca de él.” ¿Recuerdas lo que aprendiste en la Escuela Dominical? ¿Recuerdas las historias de la Biblia? ¿Recuerdas las promesas de Dios? Y mientras habla, un rayo de esperanza comienza a calentar sus corazones.

¿Entendieron Cleofás y María? No exactamente. Pero ahora habían llegado a Emaús. La tarde se había ido demasiado rápido; no querían que su conversación terminara. “Amigo, ¿puedes quedarte a cenar un bocado? No tenemos mucho – solo un poco de pan y vino – pero nos encantaría tenerte. ¿Quiere quedarse, por favor? Sólo cuando toma el lugar de honor a la cabeza de la mesa y parte el pan, sus ojos se abren y lo reconocen. Entonces, tan pronto como se dan cuenta de quién está aquí, él no está aquí. Él desaparece.

A cada paso, Cleofás y Mark pierden el punto. Creen que saben dónde está Jesús – muerto y enterrado. No están preparados para un Señor resucitado, que camina con ellos por un camino común y les habla de cosas comunes. Finalmente, está en la acción más común de todas – la fracción del pan en una comida ordinaria – que se den cuenta de quién es.(1)

La pregunta surge de nuevo. ¿Qué es lo que impide que sus ojos reconozcan a Jesús, a quien pensaríamos que desearían ver más que nadie en el mundo? Después de todo, Cleofás e Isabel son seguidoras de Jesús. Se preocupan por él; se quedaron en Jerusalén después de su muerte, arriesgándose a ser arrestados, hasta que escucharon esos desconcertantes rumores de resurrección. En el camino, él fue incluso el tema de su conversación. Sin embargo, TODAVÍA no lo reconocen.

La respuesta, creo, es tan simple como que no ESPERABAN verlo. Puede que a ti también te haya pasado lo mismo en algún momento u otro. ¿Alguna vez ha estado en una terminal de aeropuerto lejana o en un gran centro comercial en una ciudad extraña, ha visto a alguien que parece más que un poco familiar? de hecho, es la viva imagen de alguien cercano – pero se encontró reacio a acercarse y saludar porque no está SEGURO de que sea él o ella? La aparición es totalmente inesperada y el resultado es que no confías en tus propios ojos.

Quizás no fue diferente para Cleofás y Rebeca. Incluso si los rumores de la resurrección son ciertos, razonan, Jesús seguramente vendrá con una compañía de ángeles, príncipe regente del nuevo reino de Dios. Lo último que esperan ver es a un Señor que los alcance en un camino rural polvoriento. No están preparados para el Cristo de los lugares comunes.

Sospecho que no muchos de nosotros lo estamos, la mayor parte del tiempo. Sí, hay algo en nosotros que nos hace querer adorar a Jesús – pero en NUESTROS términos, de acuerdo con NUESTRAS expectativas. Hagamos esto desde una distancia segura. “Allá arriba,” o “ahí afuera,” alejado del desorden de la vida diaria. Lo tratamos, en otras palabras, como compañía en una cena formal, no como alguien con quien nos sentiríamos cómodos tomando un café en la mesa de la cocina.

¿El problema es simplemente que hemos dejado a Jesús en el ¿tumba? ¿Alguna vez has visitado un cementerio? He vivido justo al lado de dos de ellos. Son lugares muy tranquilos, incluso agradables. Los céspedes cuidadosamente cuidados, las flores colocadas junto a los monumentos blancos relucientes, los paseos bien barridos – todo el ambiente está calculado para transmitir serenidad. Aparte del funeral ocasional y el paso semanal con la cortadora de césped, nunca pasa nada en un cementerio.

¿Es ese un buen lugar para Jesús? ¿En las partes de nuestras vidas donde no pasa mucho? En otras palabras, donde más a menudo se vive realmente la vida – allí nos contentamos con hacerlo solos. Dejamos al Señor vivo y resucitado en la tumba, como Cleofás y Pablo pensaron que habían dejado a Jesús en Jerusalén.

Para ser dolorosamente honesto, a veces la iglesia es como una tumba. Tranquilo, pacífico, no pasa mucho. La gente puede contentarse con encontrarse con Jesús allí. De hecho, uno esperaría hacerlo. Pero lo que algunos llamarían reverencia tranquila, otros lo llamarían aburrimiento terminal. No es exactamente un encuentro emocionante.

Es cierto, lo convocamos cuando las cosas se ponen difíciles. Atascamos las iglesias de la nación después del 11 de septiembre. Caemos de rodillas cuando la vida comienza a aplastarnos. Decimos AMÉN a la señora que, temiendo por su casa en medio de un huracán, no ORÓ por la liberación sino que la GRITÓ. Esa es la fe de las trincheras, y la encontramos cuando la necesitamos. Pero el mensaje del relato del Camino de Emaús es que el Señor está con nosotros incluso cuando no lo esperamos.

De la tradición ortodoxa oriental proviene la historia de un hombre que fue a un monasterio y le dijo al abad quería ver a Dios. “¿Cuántas oraciones, cuántos días de ayuno tendré que pasar antes de ver a Dios?”, preguntó.

El abad se levantó de detrás de su escritorio. “Así que quieres ver a Dios,” él dijo. “Ven conmigo.” Y el abad condujo al hombre por muchos pasillos tortuosos y oscuras escaleras hasta que llegaron por fin a la cocina y finalmente al lugar donde se lavaban los platos. Allí, cubierto de grasa y mugre, estaba el más mezquino, humilde y mentalmente deficiente de todos los monjes. El abad lo señaló y dijo, “Dios.”

Fred Craddock, uno de los grandes maestros de predicación de Estados Unidos, cuenta la historia de una experiencia de desayuno.(2 ) Estaba atrapado en Winnipeg, Canadá, y en medio de una tormenta de nieve de principios de octubre que paralizó la ciudad. Todo estaba cerrado y su anfitrión ni siquiera pudo llegar al hotel de Fred para recogerlo para desayunar.

Entonces, para desayunar, Fred se encontró en una estación de autobús llena de café a unas dos cuadras. de su hotel. Cuando entró, alguien se acercó y lo dejó entrar en una cabina. Un hombre grande con un delantal grasiento se acercó a la mesa y le preguntó qué quería. Sin saber qué servía el café, Fred pidió ver un menú.

“¿Qué quieres con un menú?” preguntó el hombre. “Tenemos sopa.”

“Entonces yo’habré sopa,” él dijo. Justo lo que quería: sopa para el desayuno.

El hombre trajo la sopa y Craddock dice que era una sopa de aspecto inusual. Era gris, del color de un ratón. No sabía lo que había dentro, pero tomó esta cuchara y la probó. ¡Horrible! “No puedo’comer esto,” él dijo. Así que se sentó en ese café lleno de gente calentándose las manos alrededor del tazón, criticando al mundo, atrapado en Winnipeg.

Luego, la puerta se abrió y alguien gritó: “Cierra la puerta,&#8221 ; y ella lo hizo. Entró una mujer. Era de mediana edad, vestía un abrigo, pero no se cubría la cabeza. Alguien se acercó y la dejó entrar en una cabina. El hombre grande con el delantal grasiento se acercó y todo el café escuchó esta conversación:

“¿Qué’quieres?”

“ ;Tráeme un vaso de agua,” dijo ella.

El hombre trajo el agua, sacó su tableta y repitió la pregunta. “¿Qué’quería?”

“Solo el agua.”

“Señora, tiene que pedir algo.”

“Solo el agua.”

La voz del hombre comenzó a elevarse: “Señora, yo& #8217;Tengo clientes de pago aquí esperando un lugar, ¡ahora pide!”

“Solo el agua.”

“ ¡Pides algo o te vas!”

“¿Puedo quedarme y calentarme?”

“Pedir o salir. ”

Entonces, ella se levantó. Las personas en la mesa donde ella estaba sentada se levantaron, las personas alrededor se levantaron, las personas que dejaron que Fred se sentara en la mesa se levantaron, Fred se levantó y todos comenzaron a moverse hacia la puerta.

& #8220;Está bien,” el hombre grande con el delantal grasiento dijo, “Ella puede quedarse.” Y todos se sentaron. Incluso le trajo un tazón de esa sopa.

Fred le preguntó al hombre que estaba sentado a su lado: “¿Quién es ella?”

“Yo nunca la había visto antes,” él dijo: “pero si ella no es bienvenida, nadie es bienvenido”. esa sopa “Bueno, si ellos pueden comerlo, yo puedo comerlo” él dijo. Tomó su cuchara y comenzó a comer la sopa.

“Estaba buena sopa. Me comí toda esa sopa. Era una sopa extraña. No recuerdo haberlo tenido nunca. Cuando me fui recordé haber comido algo que sabía así antes. Esa sopa de ese día sabía a pan y vino.” Hmm.

Cualquier domingo por la mañana en la América contemporánea, las versiones modernas de Cleopas y Fred…o Anne o Greg o Susie o Barb o Tom o Ted…vienen caminando por la calle, y finalmente se acuestan la puerta de la iglesia Los poderosos y los impotentes, los caciques y los indios, los altos y los bajos – cada uno con sus propios problemas, cada uno anhelando la presencia del Señor resucitado y encontrarlo aquí. Pero al igual que Cleofás y sus amigos de muchos nombres, existe el peligro de que, una vez que abandonan estos sagrados salones, estén demasiado preocupados, demasiado ocupados, demasiado estresados, como para reconocerlo allí también. Eso es triste, porque la verdad es que el Señor resucitado está donde se le necesita, incluso con nosotros, y aunque no siempre lo sepamos.

En la Navidad de hace unos años, una ciudad cercana Pensé que estaba teniendo problemas con los vándalos. Había una escena de guardería en la plaza del juzgado. Regularmente, el bebé en el pesebre seguía desapareciendo. María siguió reflexionando y José se quedó allí, pero en algún momento de cada Adviento, el niño Jesús desaparecía. Un año alguien sugirió que tomaran una cadena y lo amarraran al pesebre. No sirvió de nada; él todavía desapareció. Un pastor no se sorprendió. Él dijo, “Creo que el niño Jesús fue a Bosnia para las vacaciones. Verás, lo necesitan allí.”(3)

Mientras caminas por el camino, hablando de todas las cosas que han sucedido – participar, en otras palabras, en el negocio de vivir – Mantén tus ojos abiertos. Sólo puede vislumbrar, por el rabillo del ojo, a un extraño acercándose a usted. Al principio puede que no lo reconozcas; pero luego sentirás un calor creciente, a medida que tu corazón comience a arder dentro de ti. Y luego llega el momento, magnífico e inesperado, cuando ves quién es. Él desaparecerá de tu vista. Él siempre lo hace. Ese es su camino. Sin embargo, puedes saber que regresará y lo volverás a ver… en algún lugar del lugar común.

¡Amén!

1. Carlos Wilton, “El señor de los lugares comunes,” sermón predicado en la Iglesia Presbiteriana de Point Pleasant, Point Pleasant, NJ, 23/9/90, la fuente de varias ideas e ilustraciones (e incluso el título) en este mensaje.

2. La historia también se encuentra en Craddock Stories, Mike Graves y Richard Ward, eds., (St. Louis: Chalice Press, 2001)

3. William Carter, “¿Dónde sucede la Pascua?” sermón pronunciado en The Protestant Hour, 4/18/99