Lucas 3:15-17, 21-22 Términos de cariño (Leininger) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Lucas 3:15-17, 21-22 Términos de cariño (Leininger) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 3:15-17, 21-22 Términos de cariño

Por el reverendo Dr. David E. Leininger

“Términos de cariño” – esas palabras o frases distintivas que usamos para que las personas sepan que son especiales para nosotros. Encontré un artículo de un padre primerizo que notó el fenómeno: escribe,(1)

Recientemente revisé la lista de apodos que Alene y yo hemos llamado a Bridgette desde que nació. Estaba impresionado. En solo 22 semanas, nos hemos referido a ella, alternativamente, como: Bridgette, Bridge, Bridgey, Bridgelet, Bridgester, Bridgemeister, Bridgeman, Bridgette-the-Fidgettey-Midget, Bridgettes-of-Madison-County, Pooh, Poop, Poopy , Calabaza, Semilla de calabaza, Perro de calabaza, Maní, Muffin, Fideos, Garabato, Doodle-Doo, Gota de rocío, Guisante de olor, Vaina de guisante, Boopie, Burbujas, Paquetes y Stinky, la chica calva. (Ese último fue el nombre de Bridgette solo en su primera semana. Espero que me lleve a juicio algún día).

Al final, creo que mi repertorio claramente exhaustivo de alias porque mi hija proviene de mi deseo de adorarla, adularla y mimarla mucho más. Y cuantas más sílabas, mejor (aunque, al final, una Bridgette con cualquier otro nombre sigue oliendo a talco para bebés de Johnson).

Es cierto que una rosa con cualquier otro nombre sigue oliendo como dulce, pero también sabemos cuán cierto es que CÓMO nos llamemos hace la diferencia. A medida que crecemos, si nos llaman “inteligentes,” marca la diferencia; si nos llaman “tontos,” marca la diferencia.

El nombre de nuestra FAMILIA también es importante. Hace varios años, en el funeral de mi padrastro, la familia se reunió – Mamá, tres de mis cuatro hermanas, mi hermano Joel. Los viejos amigos de la familia habían hecho el viaje. Era un tiempo para renovar viejos conocidos, para apoyarnos en un momento difícil, para compartir historias. Joel y yo hablábamos con uno de esos viejos conocidos que recordaba una conversación que había tenido con su propio hermano hace algunos años. Este hermano – Tomás – era un abogado de alto poder en Baltimore que, en ese momento, estaba involucrado en un importante cierre de bienes raíces. Joel, que resulta ser uno de los agrimensores más respetados de Baltimore, también había sido llamado para el proyecto a pesar de que era relativamente joven en ese momento. A medida que avanzaban las presentaciones, Tom fue presentado a Joel y luego, con una mirada burlona, le preguntó: “¿Y quién es MILTON Leininger?”.

Joel pareció sorprendido por un momento, luego respondió. “Él es mi padre.”

Tom se volvió rápidamente hacia sus compañeros y dijo: “Él estará bien.” Tom había conocido a nuestro papá, y solo por esa relación familiar, el NOMBRE – como se llamaba – tenía toda su confianza en Joel.

Isaías entendió la importancia del nombre: “Pero ahora, así dice el SEÑOR — el que te creó, oh Jacob, el que te formó, oh Israel: “No temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; tu eres mio Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y cuando pases por los ríos, no te anegarán. Cuando camines por el fuego, no te quemarás; las llamas no os prenderán.”(2) ¡Qué maravillosa palabra de protección divina! ¿Y por qué? Sin otra razón que “¡TE HE INVITADO POR NOMBRE, ERES MÍO!”

Como contrapunto a Isaías, nuestra lección del evangelio nos lleva a las aguas del Jordán y la historia de Jesús’ bautismo. Los teólogos siempre se preguntarán por qué Jesús hizo eso (tal como se preguntaba el mismo Juan(3), pero la mayoría dice que esta fue la demostración visible del Señor de que realmente estaba CON nosotros, con nosotros en nuestros temores, con nosotros en nuestras necedades, con nosotros en nuestros fracasos, con nosotros hasta el fondo del lodo del Jordán.

En la autobiografía de Charleton Heston, In the Arena,(4) el actor describe cómo hacer The Greatest Story Ever Told en noviembre de 1963. Heston apareció como Juan el Bautista. El director George Stevens había elegido filmar el bautismo en Glen Canyon, Arizona, en el río Colorado. Heston señala que en noviembre la temperatura del agua estaba en los cuarenta . Provocó algunas reacciones interesantes cuando los cientos de extras se sumergieron, uno por uno, en el frío Colorado. “Mientras subían, jadeando y con los ojos desorbitados, las cámaras transmitían una epifanía pura y sincera”. ;

Tomó varios días filmar la escena. Heston comenta que “bautizaron” alrededor de sesenta un día. Sospecha que el verdadero Bautista lo hizo mejor. Entonces, después de varios días de estar parado en agua fría vestido con una piel de oso, fingió bautizar a Jesús. Mientras esperaba en el agua el disparo, se calentó las manos en una taza de café con la cabeza gacha. Esto podría haber causado cierta preocupación a Stevens, ya que gritó: “¿Cómo estás”, Chuck?

Heston dice que respondió: “Yo” Estoy bien, Jorge. Pero te diré esto, si el Jordán hubiera estado tan frío como el Colorado, el cristianismo nunca habría despegado.

El clímax de la escena en las Escrituras es maravilloso. . La paloma, la voz. “Tú eres mi Hijo, a quien amo; contigo estoy muy complacido.” ¿Satisfecho de qué? Jesús no había hecho ningún milagro en este momento, no había predicado ni enseñado ni sanado. No había logrado ninguna de las cosas que identificamos con su ministerio. Y, sin embargo, Dios dice: “Tú eres mi Hijo, a quien amo; contigo estoy muy complacido.” Interesante, ¿verdad?, que Dios alaba a Jesús antes de que haga grandes cosas. A menudo invertimos ese orden, reservando el elogio y la aprobación hasta que uno se lo haya ganado, EXCEPTO para nuestros hijos. Los padres amorosos comienzan con esas palabras de afirmación y afecto desde el principio. “Mi Hijo, a quien amo.”

El hecho de que, en su bautismo, Jesús escuchó el “término cariñoso de Dios,” proporciona algo importante para nosotros. El bautismo puede verse como una primera palabra del amor y la aceptación de Dios por ti y por mí. Cuando recordamos y celebramos nuestro propio bautismo, recordamos que nosotros también hemos sido llamados hijos de Dios.

Fred Craddock, ese maravilloso maestro de predicadores, cuenta la historia de unas vacaciones en el Smokey Zona montañosa de Tennessee. Él y su esposa habían encontrado un encantador restaurante en un lugar llamado Black Bear Inn. Craddock escribe:

Estábamos sentados allí mirando las montañas cuando este anciano, con un pelo canoso impactante, una persona con aspecto de Carl Sandburg se acercó y nos habló. Él dijo: “¿Estás de vacaciones?”

Dijimos: “Sí,” y siguió hablando.

“¿Qué haces?” preguntó. Bueno, estaba pensando, señala Craddock, que no era de su incumbencia, pero dejé escapar que yo era un ministro. Luego dijo, “Oh, un ministro, bueno, tengo una historia para ti”. Sacó una silla y se sentó.

“¿No quieres sentarte?” añadió Craddock. (Más tarde se enteró de que el hombre tenía ochenta años y había sido gobernador de Tennessee).

Dijo: “Nací aquí en estas montañas y cuando era niño asistía Iglesia de Laurel Springs. Mi madre no estaba casada y, como era de esperar en esos días, estaba avergonzado por eso — en la escuela me escondía en la maleza junto a un río cercano y comía mi almuerzo solo porque los otros niños eran muy crueles. Y cuando iba al pueblo con mi valiente madre veía como la gente me miraba tratando de adivinar quién era mi papi.

“El predicador me fascinaba, pero al mismo tiempo asustaba yo. Tenía una barba larga, un rostro tosco, una voz profunda, pero seguro que me gustaba escucharlo predicar. Pero no pensé que fuera bienvenido en la iglesia, así que iría solo por el sermón. Y tan pronto como terminaba el sermón, salía corriendo para que nadie dijera: ‘¿Qué hace un chico como tú aquí en la iglesia?’

“ Sin embargo, un día,” el anciano continuó: “Estaba tratando de salir, pero algunas personas ya se habían metido en el pasillo, así que tuve que quedarme. Estaba esperando, sudando frío, cuando de repente sentí una mano en mi hombro, miré por el rabillo del ojo y me di cuenta de que era el rostro del predicador. Y estaba muerta de miedo.

“El predicador me miró. No dijo una palabra, solo me miró y luego dijo: ‘Bueno chico, eres un hijo de …’ e hizo una pausa, y supe que no iba a intentar adivinar quién era mi madre sino quién era mi padre.”

“El predicador dijo: ‘Tú 8217;re un hijo de…um. ¡Eres un hijo de Dios! ¡Veo un parecido sorprendente, chico!’ Me dio un manotazo en el trasero y dijo: ‘Ve, reclama tu herencia’.

Y luego el anciano que estaba contando la historia le dijo a Fred Craddock: “ ¡Yo nací en ese día!”

“Tú eres mi Hijo, a quien amo.” Términos de cariño. En el bautismo encontramos nuestra afirmación. Recuerde eso como recordamos nuestros propios bautismos en un momento. Ahí es donde encontramos fuerza para la lucha, coraje para las crisis y esperanza para el futuro. Somos parte de la familia de Dios, cada uno de nosotros hijo de Dios, nunca solos, y nada nos podrá separar de ese amor de Dios en Cristo Jesús todos los días de nuestra vida.

¡Amén!

1. Bruce Kluger, “Es una chica – Now What?”, a través de Internet, http://www.homearts.com/depts/relat/girlb6.htm

2. Isaías 43:1-2

3. Mateo 3:14

4. En la arena: una autobiografía, Nueva York: Simon & Schuster, 1995

Copyright 2001 David E. Leininger. Usado con permiso.