Sermón Marcos 10:17-22 ¿Por qué me llamas bueno?
Por el Dr. Philip W. McLarty
Si has estudiado los evangelios, sabes que Jesús no era de los que se quedaban enclaustrados en una sinagoga. Salía a donde estaba la gente, hablaba su idioma y se relacionaba con su vida cotidiana. Caminó entre la gente común y habló del Reino de Dios en términos comunes y ordinarios. Por ejemplo, dijo que el reino era como un granjero que siembra, una mujer que barre la casa, un pastor que busca una oveja perdida.
Es este Jesús para el hombre común. que he estado tratando de transmitir en esta serie de sermones sobre las Preguntas que hizo Jesús. Me gusta pensar en Jesús como alguien con quien podemos identificarnos, alguien que hace preguntas sencillas y espera respuestas directas.
Toma la pregunta de hoy: “¿Por qué me llamas bueno?” ; ¿Cómo responderías a eso? ¿Por qué llamas bueno a Jesús? No es que no fuera bueno. La Escritura dice: “Para el que no conoció pecado.” (2 Corintios 5:21) Lo bueno no puede ser mejor que eso. Mi punto es que tenemos que tener cuidado de centrarnos demasiado en Jesús & # 8217; la bondad es ponerlo en un pedestal fuera de su alcance.
Nunca olvidaré lo que una mujer me dijo un día. Estaba al borde de la muerte y estaba tratando de asegurarle que la recordaríamos a ella y a sus buenas obras mucho después de que se fuera. Me miró y me dijo: ‘No hagas de mí un icono’. Quiero que me recuerden por lo que era, no por cómo a los demás les hubiera gustado que fuera.
Algo así es lo que escuché en la lección de las Escrituras de hoy. Un joven rico se acercó a Jesús y se arrodilló ante él y le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” (Marcos 10:17) Y Jesús dijo: “¿Por qué me llamas bueno?”
Para ser justos, no sabemos si el joven gobernante rico quiso decir su forma de tratamiento como adulación o como término de respeto. Lo que sí sabemos es que el efecto fue poner el foco de atención en Jesús. Jesús no aceptaría nada de esto. Dijo lo que diría cualquier judío piadoso: “Nadie es bueno excepto un solo Dios.” Luego pasó a responder la pregunta poniendo la responsabilidad sobre el joven gobernante rico: “Tú conoces los mandamientos” Entonces, conociendo el corazón del joven, le dijo que dejara su apego a este mundo:
“Ve, vende todo lo que tienes, y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando la cruz.” (Marcos 10:21)
Así es como veo esto relacionado con nosotros hoy: elegimos y elegimos a nuestros héroes, y a veces eso incluye a Jesús. Los idolatramos tanto que se convierten en nuestros sustitutos, de modo que vivimos nuestras vidas indirectamente a través de ellos. Puede que no seamos expertos, pero ellos lo son. Puede que no sepamos las respuestas, pero ellos sí. Si bien somos sencillos y sencillos, ellos son sofisticados y elegantes. Por lo tanto, nos sentamos y observamos como espectadores cómo nuestros héroes piensan, actúan y hablan por nosotros.
El culto a los héroes comienza en las primeras etapas de la infancia, cuando los niños admiran a sus padres. ¿Bueno, por qué no? Para un niño muy pequeño, los padres son lo más cercano a Dios que se puede estar. Son grandes y fuertes y capaces de alcanzar lugares altos. Hablan con autoridad y siempre parecen saber qué hacer y qué decir. Lo mejor de todo es que siempre están ahí cuando los necesitas, aunque a veces tienes que llorar para llamar su atención. Al menos en una familia saludable, los niños idolatran a sus padres. A sus ojos, no pueden hacer nada malo.
El culto a los héroes comienza con nuestros padres, pero no termina ahí. A medida que envejecemos, seleccionamos y elegimos a nuestros héroes entre una amplia gama de posibilidades. Al crecer en los años 50, me formé con los westerns de disparos y las películas de la Segunda Guerra Mundial en las matinés de los sábados por la tarde en el Teatro Sanger. Las estrellas de la gran pantalla se encontraron con hombres robustos más grandes que la vida como John Wayne, Robert Mitchum, Roy Rogers y Gene Autry; mujeres hermosas como Grace Kelly, Audrey Hepburn y Vivien Leigh.
Mi héroe era Audie Murphy. No solo era una estrella de cine, sino un soldado de combate de buena fe de la vida real, el héroe más condecorado de la Segunda Guerra Mundial. Ahorré el dinero que tanto me costó ganar para comprar ropa de camuflaje y parafernalia militar en la tienda de excedentes del ejército y traté de verme y actuar como él. ¿Quiénes fueron algunos de tus héroes de la infancia?
Para cuando llegué a la adolescencia, los Dallas Cowboys estaban de moda. Mi mejor amigo, Dan Jones, quería ser como Bob Lilly. Richard McDowell se vio a sí mismo como “Número 55,” Lee Roy Jordán. Tomé una ruta diferente. Descubrí el amor por la música clásica y llegué a admirar a grandes compositores como Beethoven, Bach, Haydn y Mozart. Uno de mis favoritos fue Tchaikovsky. Tenía una grabación de March Slav, y la toqué tanto que casi desgasté los surcos. Simplemente no podía tener suficiente, o la Obertura de 1812, para el caso.
En el seminario, quería seguir los pasos de los grandes gigantes de la fe como Agustín, que luchó contra los herejes sobre la doctrina de la gracia; y Martín Lutero, quien se enfrentó a toda la Iglesia Católica Romana por la venta de indulgencias. Mi predicador ideal era Harry Emerson Fosdick, pastor de la Iglesia Riverside en la ciudad de Nueva York. Mi teólogo favorito fue Paul Tillich. Todavía vuelvo y leo algunos de sus sermones de El nuevo ser.
Todos hemos tenido nuestros héroes: estrellas de cine como Charlton Heston y Betty Davis; atletas como Babe Ruth y Jackie Robinson; figuras políticas como Washington y Jefferson, íconos literarios como Shakespeare y Chaucer; reformadores sociales como Susan B. Anthony y Martin Luther King; leyendas populares como Mark Twain y Will Rogers.
Por lo que puedo decir, tener héroes es parte del ser humano, y no tiene nada de malo, siempre y cuando lo mantengamos en perspectiva. Todos necesitamos modelos a seguir a los que admirar.
Es solo que hay dos problemas principales. Uno, nuestros héroes inevitablemente tienen pies de barro. Si bien su imagen pública puede parecer ideal, su vida personal suele ser una historia diferente.
Creo que es por eso que nos enojamos tanto cuando nuestros ídolos se caen de sus pedestales: los maestros son… ;t se supone que debe ser acusado de conducta sexual inapropiada; se supone que los atletas no deben consumir drogas; Se supone que los funcionarios electos no deben mentir ni engañar a sus cónyuges.
Cuando nuestros héroes nos fallan, nos sentimos traicionados. No se supone que sean falibles como nosotros. Eso no es parte del trato. Entonces, ¿qué sucede cuando se caen? Nos enojamos y elegimos a otra persona para que tome su lugar, y el ciclo comienza de nuevo como vimos en el reciente escándalo en la oficina del gobernador de Nueva York: Sale Eliot Spitzer, entra David Paterson.
Más importante aún, sin embargo, el problema con la adoración de héroes es que al centrar la atención en nuestros héroes, desviamos la atención de nosotros mismos. En lugar de utilizar nuestros propios dones y gracias, por escasos que sean, para transformar el mundo que nos rodea en el reino de Dios, adulamos lo que hacen y dicen nuestros héroes.
No quiero nada. No me refiero a esto de una manera partidista, es solo que estoy impresionado por las grandes multitudes que acuden en masa para ver y escuchar al senador Barack Obama. ¿Recibiste el informe de su reciente mitin en Alemania? Es sorprendente cómo, en cuestión de solo unos meses, se ha vuelto más grande que la vida, no solo en este país, sino en el extranjero. Lo que me preocupa es cómo lo miramos a él o al Senador McCain o Ron Paul, para que nos dé visión y esperanza, en lugar de asumir la responsabilidad de nuestro propio futuro y destino.
Eso’ Es lo que escucho gritarnos en la lección del evangelio de hoy: ¿Por qué me llamas bueno? Al dirigirse a Jesús como “Buen Maestro,” el joven rico obviamente parece mirar a Jesús como su héroe, no como el Señor y Salvador de su vida.
Pero no nos detengamos en él. ¿Qué pasa con nosotros? ¿Cómo vemos a Jesús? Sin duda se destaca por encima de los demás. Hablaba con autoridad. Demostró una sabiduría excepcional. Mostró poderes sobrenaturales. Se hizo amigo de ricos y pobres, pero no condenó a ninguno. Él sintió nuestro dolor, pero no conoció el pecado. En todos los sentidos, fue la encarnación de la justicia, el modelo de virtud.
¿Es Jesús tu héroe o el Señor de tu vida? No responda demasiado rápido. Como héroe, puedes poner a Jesús en un pedestal y no tener que preocuparte de que se interponga en tu camino. Puedes celebrar sus poderosas hazañas e ignorar cortésmente los gritos de los necesitados. Puedes formar un club de admiradores de Jesús y llamarlo la iglesia y colocar su imagen en lugares prominentes sin ensuciarte las manos.
Al igual que el joven gobernante rico, es mucho más fácil mostrar deferencia a Jesús que tomar nuestra cruz y dedicar nuestras vidas al servicio del bien común.
Entonces, ¿es Jesús el Señor de tu vida, o es él tu héroe? ¿Cómo puedes estar seguro? ¿Cuál es la diferencia? Puedo pensar en cuatro distinciones importantes.
Primero, un héroe llama la atención sobre sí mismo; el Señor enfoca su atención en Dios. En los evangelios encontrarás que Jesús nunca buscó llamar la atención sobre sí mismo, sino servir como una señal que señala el camino a Dios. Él dijo:
“Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre. Desde ahora lo conoces y lo has visto.” (Juan 14:7)
Como cristianos, no adoramos a Jesús, sino al Dios que se reveló en la persona de Jesús. Hay una diferencia. Seguir a Jesús es alabar a Dios de quien fluyen todas las bendiciones.
Segundo, un héroe es inalcanzable; el Señor está siempre presente entre nosotros. La mayoría de los dignatarios están protegidos por sus agentes y protegidos del público por guardaespaldas. Si eres fanático, lo mejor que puedes esperar es una sonrisa y un apretón de manos, una instantánea rápida o un autógrafo. Jesús, en cambio, camina entre nosotros. Se revela a sí mismo en los rostros de los extraños. Promete estar presente dondequiera que estén dos o tres reunidos en su nombre. En el Cuarto Evangelio, Juan escribe,
” En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios… (y) el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros.” (Juan 1:1, 14)
Los traductores señalan la frase, “(él) vivió entre nosotros,” literalmente significa, “montó su tienda junto a la nuestra.” Alquiló la casa de al lado. Se sienta en el mismo banco. Come en tu mesa en el restaurante. Él está así de cerca.
Tercero, un héroe acentúa nuestra debilidad; el Señor inspira nuestro potencial. Una de las razones por las que ya no juego al golf es que solía ver golf profesional en la televisión. Cuando veía a Tiger Woods o a Justin Leonard pegar un drive de 300 yardas por el centro de la calle y luego ver una bola en el green a tres pies del pin, pensaba: “¿Qué es eso?” el uso?” Nunca podría hacer eso. Pero cuando observo la vida de Jesús y escucho sus enseñanzas, me alienta a creer que podría hacerme amigo de un extraño en su nombre, alimentar una boca hambrienta, consolar a alguien que está enfermo o agonizante. Encuentro confianza al pensar que, en palabras de Pablo, “todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” (Filipenses 4:13) Y, de hecho, Jesús dijo:
“el que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores obras que estas hará, porque yo voy al Padre.” (Juan 14:12)
Finalmente, un héroe disfruta del centro de atención por un momento; el Señor reina para siempre. ¿Qué pasó con figuras aparentemente inmortales como Dwight L. Moody, John D. Rockefeller, Franklin Delano Roosevelt, Carrie Nation o Dag Hammarskjld? Iluminaron el cielo como una estrella fugaz solo para desvanecerse rápidamente en la noche. No, los héroes van y vienen, pero “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y mañana.” Su reino es desde el siglo y hasta el siglo.
Esto es lo que espero que te lleves a casa hoy: Jesús murió para el perdón de nuestros pecados y se levantó de la tumba para que podamos podría tener la promesa de la vida eterna. Él es el Señor de toda la creación y el Salvador de todos los que invocan su nombre. Nos invita a no halagarlo con palabras floridas o gestos sentimentales, sino a vivir como instrumentos de la gracia de Dios y mensajeros del amor de Dios, compartiendo la Buena Nueva con todos los que encontramos en palabra y obra.
Oremos: Dios, danos el valor para pararnos sobre nuestros propios pies y hacer nuestra parte para traer tu reino aquí, en este tiempo y lugar. Danos la determinación de no esperar o permitir que otros hagan por nosotros lo que podemos hacer por nosotros mismos. Y danos confianza para saber que, mientras buscamos signos de grandeza en los demás, la verdadera grandeza viene de adentro, mientras tu Espíritu nos equipa para ser fieles y semejantes a Cristo. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2008 Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.