Sermón Mateo 22:1-14 No se trata de usted
Por el reverendo Charles Hoffacker
Piense en las bodas en las que ha tenido un papel que no sea el de novio o novia. Piense en las bodas en las que ha sido algún otro miembro del cortejo nupcial, o un pariente de la novia o el novio, o un amigo, o donde estuvo presente como organista, miembro del gremio del altar o fotógrafo. Piense en una de esas ocasiones en que alguien más se iba a casar. Para aquellos de nosotros en esa posición, los arreglos hacen un punto sobre nosotros que es obvio. En docenas de formas diferentes nos dicen: Esto no se trata de ti.
Por supuesto que no se trata de nosotros. Se trata de ellos: la pareja que se casa. Como dice el refrán, es su día. Los novios son el centro humano de lo que está pasando. No sus padres, sus asistentes, sus amigos, su familia. Ni el sacerdote ni los músicos, ni los floristas ni los encargados del catering, ni siquiera la joven dama de honor esparciendo capullos de rosa por el pasillo de la iglesia. Su boda no se trata de ti, quienquiera que seas. Se trata de ellos.
La mayoría de nosotros sabemos esto sin que nos lo digan. Aprendimos esto a una edad tierna, y cada boda a la que hemos asistido, a menos que nos hayamos casado nosotros mismos, ha vuelto a enfatizar el punto. Tenemos esta lección bastante bien. ¿O sí?
Jesús nos dice que el reino de los cielos puede compararse con una boda. No cualquiera, fíjate, sino una boda real donde el apuesto príncipe se casa con su amada, y el rey organiza el banquete para terminar con todos los banquetes.
Y cuando Jesús comienza a hablar sobre el reino de los cielos, necesitamos reconocer que la vida después de la muerte es solo una parte de la imagen. Jesús está hablando sobre el reino de Dios y cómo interfiere con la forma en que vivimos nuestras vidas.
Hay un problema, ya ves. El rey envía invitaciones a todas las personas apropiadas. Aceptan, honrados de ser recordados por su soberano. Pero la costumbre en ese país es que a la invitación emitida con meses de anticipación le siga otro aviso justo antes de que se lleve a cabo el evento.
Sorprendentemente, este segundo aviso encuentra rechazo. La gente bromea al respecto, a pesar de que viene en papel encabezado por el escudo real. Parece que los invitados tienen otras cosas que hacer, obras no malas, sino ordinarias. Uno tiende a su granja. Otro a su negocio. Tal vez un tercero decida que el cajón que contiene sus calcetines necesita una reorganización urgente.
Este comportamiento suena completamente tonto. ¿Quién ofendería al rey de esta manera y se perdería la fiesta de su vida? Pero créanme, sucede con bastante frecuencia.
Rompemos el aviso real que nos convoca a una boda. ¿Qué boda es esa? La boda de la vida. Nos negamos a reconocer lo que debería ser obvio: que esta boda tampoco se trata de nosotros. Ninguno de nosotros es ni novio ni novia. Es un honor que estemos invitados. Tenemos que aparecer. El momento adecuado, el lugar adecuado.
A menudo actuamos como si la vida no fuera la boda de otra persona. Como sea que lo entendamos, asumimos que la vida se trata de nosotros, que somos el principio y el final de todo.
Y por eso decidimos proteger nuestras vidas. Nos preocupamos por el pasado y lo que hemos hecho, así como por el futuro y lo que pretendemos hacer. Preferimos quedarnos en la granja, o dedicar todo nuestro tiempo a los negocios, que ir a una fiesta en el palacio.
¿Y cuál es el motivo de nuestra extraña elección? Cuando mantenemos la rutina ordinaria, podemos mantener la impresión, al menos para nosotros mismos, de que todo se trata de nosotros. Cuando aceptamos la invitación, nos preparamos para el banquete y nos vamos, entonces debemos admitir que somos invitados y que la boda es de otra persona.
Permanecer atrapados en la rutina habitual puede parecer productiva y responsable, pero equivale a autoprotección, una forma de seguir afirmando que todo se trata de nosotros.
La fe nos señala en una dirección diferente. Reconocemos, a menudo con alegría, que no se trata de nosotros. La boda es de otra persona y somos afortunados de estar en cualquier versión de la lista de invitados. No se trata de nosotros, y vale la pena celebrarlo.
La fe significa que ya no necesitamos proteger nuestras vidas. Nuestro anfitrión es más que generoso. No tenemos que quedarnos en nuestra rutina; podemos salir y unirnos a la diversión.
La fe de los cristianos se basa en la resurrección de Jesucristo. La boda no se trata de nosotros. La boda pertenece a Cristo y su novia. Nos presentamos en el banquete, y el príncipe tiene heridas en las manos. Jesús no ha protegido su vida; él lo ha ofrecido, y la bendición de su Padre es la resurrección.
Walter Bouman, quien durante décadas enseñó en Trinity Lutheran Seminary en Columbus, murió en 2005 de un cáncer inoperable. A principios de ese año había recibido la noticia de que solo le quedaban unos meses de vida. Alguien que lo conoció bien comentó que su muerte fue “fiel, mundana, sabia y marcada por el humor.”
En uno de sus últimos sermones, Bouman habló sobre la libertad del cristiano. :
“La resurrección de Jesucristo nos libera,” anunció,
“hacer más con nuestras vidas que protegerlas.
Somos libres para ofrecerlas.
Estamos llamados a amar el mundo,
a querer aire y agua limpios para todos,
entregarnos al servicio de la paz
en lugar de seguir ciegamente a nuestros líderes en guerras sin sentido,
comprometernos con la causa de la justicia,
especialmente cuando nuestras instituciones y nuestro país son culpables de injusticia.
Este es un gran pedido.
Pero ustedes son libres de perseguirlo por la resurrección de Cristo,
quien ha puesto fin al dominio de la muerte.
Somos libres para la batalla porque la victoria ya está ganada.”
[Citado en John M. Buchanan, “Teaching Moments ,”
Christian Century, 20 de septiembre de 2005, pág. 3.] ¿Escuchan, amigos míos, el testimonio de un hombre moribundo sobre la resurrección? Él no tiene miedo. Tampoco tenemos que tener miedo. Somos libres para la batalla porque ya se ganó la victoria. No necesitamos quedarnos en una pequeña rutina donde imaginamos que todo se trata de nosotros. En su lugar, podemos salir, vestirnos con los espléndidos atuendos que el rey nos proporciona y entrar en la recepción de la boda, regocijándonos, sí, regocijándonos, porque no se trata de nosotros, aunque nos espera un lugar en la mesa del banquete entre aquellos. suficientemente libres para ofrecer sus vidas.
El príncipe con las manos heridas me ha enviado para recibiros en su banquete de bodas en este altar y en este mundo. No se trata de nosotros. ¡Por eso podemos dar gracias!
Copyright 2007 El reverendo Charles Hoffacker. Usado con permiso.