Mateo 28:16-20 Id, pues (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 28:16-20 Id, pues

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

Me gustaría compartir con ustedes una historia sobre la pesca:

Sucedió que existía un grupo que se hacía llamar pescadores. Y he aquí, había muchos peces en las aguas alrededor. De hecho, toda la zona estaba rodeada de arroyos, lagos y mares llenos de peces. Y los peces tenían hambre.

Semana tras semana, mes tras mes, año tras año, los que se llamaban a sí mismos pescadores se reunían en reuniones y hablaban de su llamado a ir a pescar. Continuamente buscaron nuevas y mejores definiciones de pesca. Patrocinaron costosos congresos a nivel nacional y mundial para discutir la pesca y aprender sobre nuevos equipos de pesca, llamadas de peces y nuevos cebos y señuelos.

Estos pescadores construyeron grandes y hermosos edificios llamados “cuartel general de pesca&#8221. ; La súplica era que todos deberían ser pescadores y todos los pescadores deberían pescar. Sin embargo, una cosa no hicieron: no pescaron. Todos los pescadores parecían estar de acuerdo en que lo que se necesitaba era una tabla para desafiar a los pescadores a ser fieles a la pesca. La junta estaba formada por aquellos que tenían la mayor visión y coraje para hablar de pesca, para definir la pesca y promover la idea de pescar en arroyos y lagos lejanos donde vivían muchos peces de diferentes colores.

Grande, se construyeron elaborados y costosos centros de formación cuyo propósito era enseñar a los pescadores a pescar. Los que enseñaban tenían doctorados en pesca. Ellos no pescaron; solo enseñaban a pescar. Algunos pasan mucho tiempo estudiando y viajando para aprender la historia de la pesca y para ver lugares lejanos donde los fundadores hicieron una gran pesca en los siglos pasados. Alabaron a los fieles pescadores de años anteriores que les transmitieron la idea de pescar. Muchos de los que sintieron el llamado a ser pescadores respondieron. Fueron comisionados y enviados a pescar. Incluso se iban a tierras lejanas para enseñar a pescar.

Ahora bien, es cierto que muchos de los pescadores se sacrificaron y soportaron todo tipo de dificultades. Algunos vivían cerca del agua y olían a pescado muerto todos los días. Algunos recibieron burlas por parte de quienes se burlaban de sus clubes de pesca. Muchos se angustiaron por los que no se comprometieron a asistir a reuniones semanales para hablar de pesca. Imagínense lo dolidos que estaban muchos cuando se sugirió que aquellos que no pescan no son realmente pescadores, sin importar cuánto digan serlo. Sin embargo, ¿una persona es un pescador que nunca atrapa peces?

Me disculpo por esta historia demasiado larga. Por supuesto que es una alegoría sobre el estado de la Iglesia cristiana, sobre ser fieles pescadores de personas, no de peces. El Evangelio de hoy es la Gran Comisión, “Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que yo te mandó” (Mateo 28:19-20 NVI). El contexto es Jesús’ despedida de sus seguidores. Los once discípulos fueron dirigidos a Galilea, a un monte donde vieron a Jesús y lo adoraron. Hay un poco de teología aquí. Solo hay once discípulos y representan a la iglesia. No es una iglesia perfecta; doce es el número de consumación, perfección, la iglesia en esta tierra nunca es perfecta.

Galilea es el escenario de Jesús’ ministerio y estos discípulos están siendo llamados a su ministerio. Van a la cima de la montaña Dios siempre parece elegir montañas, el Monte Moriah, Mi Sinaí, el Monte Nebo, el Monte de la Transfiguración, el escenario del Sermón del Monte, el Monte de los Olivos, y ahora aquí donde Jesús da su cargo final. a sus seguidores. Los once discípulos ven a Jesús en la cima de esta montaña. ¿Qué hacen? Ellos se postran y lo adoran.

Solo después de la resurrección Jesús es adorado no como un Dios además del Dios de Israel, sino porque el Dios de Abraham, Isaac y Jacob se ha acercado en Jesús. Adorar a Jesús es adorar al único Dios verdadero. La primera oración cristiana fue a Jesús, “Maranatha,” Nuestro Señor ven. “Ven, Señor Jesús.” Los que ven a Jesús, adoran a Jesús, pero esta no es una iglesia perfecta y estos discípulos no son personas perfectas. El texto dice, “Pero algunos dudaron.” ¡Bienvenidos a nuestra iglesia! Adoramos al Señor y queremos seguir a Jesús’ órdenes, pero también tenemos nuestras dudas. ¿Por qué deberíamos ser diferentes de Pedro, Santiago y Juan y todos los demás? Desde el principio, la Iglesia cristiana está formada por personas imperfectas, llenas de fe y de duda.

En nuestro texto evangélico, el “quién” de Jesús se revela claramente: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.” Autoridad es una de las palabras favoritas de Mateo. ¿Quién es Jesús? Jesus es Dios. Jesús de Nazaret que enseñó y sanó, que sufrió y murió y resucitó, este mismo Jesús tiene autoridad celestial, toda autoridad. No hay potestades ni principados, nada más allá de este mundo que tenga poder sobre él. ¿Quién es Jesús? Jesús tiene toda la autoridad en la tierra; ningún poder terrenal, económico o político, social o intelectual, puede vencer a Jesús. Y este Jesús nos ama. Nada nos puede separar del amor de Dios en Jesucristo nuestro Señor.

Algunos han visto nuestro texto y han dicho que la palabra clave es “todos” Toda autoridad. Todas las naciones. todas las cosas que he mandado. Este es un Jesús exclusivo que no comparte la autoridad con nadie más. Nos acordamos de un Dios que dice: “No tendrás otros dioses delante de mí, …porque yo, Yahweh tu Dios, soy un Dios celoso” (Éxodo 20:3, 5 WEB). El texto nos dice quién es el comandante antes de que se den los mandamientos. Jesús, el Hijo de Dios, el poder de Dios, que murió y resucitó por nosotros, que revela claramente que el Todopoderoso es un Dios de amor.

Tenemos un tiempo difícil con Jesús’ afirmación de verdad. Es más fácil para nosotros querer reemplazar “todos” quien “algunos” o privatizar el mensaje y decir, “Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida ” para mí en lugar de para todos. A un buen amigo mío, profesor de religión en Concordia College en Moorhead, Minnesota, se le pidió recientemente que oficiara la boda de su sobrino en Madison, Wisconsin. Toda la familia es luterana, muchos clérigos, hombres y mujeres fieles a Cristo ya la Iglesia, pero el sobrino se casó con una musulmana de Turquía. Ella no está practicando, creo. La boda se llevó a cabo en la rotonda del capitolio del estado de Wisconsin, no en una iglesia luterana. No hubo mención de Cristo, ningún símbolo cristiano, una ceremonia puramente secular. Fue difícil para el tío y la tía, los padres y los amigos. Ninguna mención de Jesús. No Jesús.

Garrison Keillor contó una historia en “Prairie Home Companion” cómo Olive Olson se mudó a la costa oeste, cambió su apellido de Olson a Medora y dejó la Iglesia Luterana para convertirse en unitaria. Cuando ella muriera, iba a ser enterrada en Minnesota, por lo que la gente de la iglesia abrió una tumba en el cementerio. Esperaban un ataúd pero recibieron una urna de cerámica. No sabían qué hacer con él. Contrataron a un ministro unitario que no dijo nada sobre la resurrección o la vida eterna, pero la esencia del mensaje era “Vive el momento”. Podemos reírnos de los unitarios que regresan a Minnesota desde la costa oeste, pero en realidad no es tan divertido. La psicología popular o la espiritualidad o la experiencia ecléctica parecen triunfar sobre Jesucristo y el Evangelio cada vez. Recuerdo cuando mi suegra, la esposa de un pastor, no permitía que “Beautiful Isle of Somewhere,” para cantar en un funeral. Ahora, eso es todo lo que la gente parece esperar, quizás una cosa bonita u otra: no hay resurrección a la vida eterna, no hay Jesús, no hay evangelio, no hay comunidad de discipulado.

Jesús da la orden: “Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19-20 NVI). Porque Jesús tiene poder y autoridad, Jesús nos envía. Jesús no usa la segunda persona del singular sino del plural. La gran comisión no es para los individuos sino para la comunidad de fieles a quienes se les ordena hacer nuevos miembros de la comunidad. ¿Notas que Jesús no nos envía a “predicar” o “convertir” o “llamado al arrepentimiento?” Hacer discípulos es algo similar en el sentido de educar o tutorar. Representa a los estudiantes sentados a los pies del maestro. Traemos personas a una comunidad bautizando en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. No somos una sociedad de individuos de ideas afines, vagabundos espirituales o buscadores o esperanzados o un grupo de herencia de aquellos con las mismas líneas de sangre. Siempre tenemos nuestras dudas pero también tenemos nuestra fe. adoramos. No tenemos todas las respuestas pero tenemos a Jesús. Basta tener a Jesús.

Y luego se nos da una promesa: “He aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20 NVI). Todo Jesús’ poder en el cielo y en la tierra te bendecirá y te guardará. Nada se interpondrá entre el amor de Dios y tú. Estamos animados a ir por lo tanto, bautizando, enseñando, sumando a la comunidad que se sienta a Jesús’ pies. No hablamos solo de pescado, sino de pescado. Amén.

Las citas bíblicas son de la World English Bible.

Copyright 2014 James D. Kegel. Usado con permiso.