Introducción. La predicación que se encuentra en el Nuevo Testamento, así como la predicación fiel de hoy, es distinta y única. Los predicadores del evangelio del primer siglo estaban bajo la obligación de “…hablar conforme a las palabras de Dios” (I Pedro 4:11). Debían “examinadlo todo, retened lo bueno” (I Tesalonicenses 5:21). Esto fue y es porque el cristianismo es una autocracia, Jesucristo tiene toda autoridad (Mateo 28:18, Efesios 1:22, 23). Jesús articula su autoridad a través de su palabra, el Nuevo Testamento (2 Jn. 9-11, Heb. 9: 15-28).
El apóstol Pablo aprovechó cada oportunidad para predicar la semilla salvadora del alma del Reino (Santiago 1: 18-21, Mateo 13: 19). Lucas escribió acerca de las actividades de Pablo cuando llegó a Tesalónica y se presentó en la sinagoga de los judíos: “Y Pablo, como de costumbre, entró a ellos, y discutió con ellos las Escrituras durante tres días de reposo, abriendo y alegando… .” (Hechos 17: 1-3). La predicación de Pablo fue autorizada y orientada a las escrituras (escrituras hebreas). Confundió a los judíos en Damasco, “probando que éste es el mismo Cristo” (Hechos 9:22). En este sentido, se dijo de Apolos: “Porque convenció poderosamente a los judíos, y esto públicamente, mostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo” (Hechos 18:28). También debemos recordar que el tesoro de Dios estaba en “vasos de barro”, el mismo Pablo también estaba “creando escritura” además de citar la escritura hebrea (2 Cor. 4: 7, I Cor. 2: 13 ff).
A veces se presenta el argumento de que los predicadores inspirados no proporcionaron literalmente el libro, el capítulo y el versículo . Por supuesto, debemos recordar que la Biblia no se dividió en capítulos hasta el año 1240 d.C. Las escrituras hebreas se dividieron en versículos en 1445 dC y el Nuevo Testamento en 1551 dC. Concederé que la colección de los Salmos existía. A veces, los predicadores inspirados se refirieron al libro en particular en la colección de los Salmos, a veces no (Hechos 13: 33, 2: 25-28, 30, 31). Sin embargo, toda la predicación todavía estaba enfocada y orientada en las Escrituras.
Una vez le pregunté a un predicador popular en la iglesia por qué rara vez daba una referencia bíblica. Su respuesta fue: “¡No quiero parecer legalista!”. Este predicador, que ahora se encuentra entre los predicadores más buscados en la hermandad, en realidad minimiza las Escrituras y se inserta a sí mismo en su lugar. Ni siquiera extiende la invitación (creencia, arrepentimiento, confesión y bautismo) porque “eso parece legalista…”.
Conclusión.No quiero encuadernar donde no tengo autoridad, pero ¿por qué no querríamos proporcionar literalmente libro, capítulo y versículo, especialmente si tenemos los capítulos y versículos divididos para nosotros? He observado que uno de los signos iniciales de la apostasía es la falta de énfasis en el libro, el capítulo y el versículo en el púlpito. Cuando dejamos de predicar la palabra, dejamos de predicar a Cristo (Hechos 8: 35, 36). El púlpito marca el paso y proporciona dirección a la iglesia local (2 Timoteo 4:2-5). Como regla, debe haber cambios serios en el púlpito antes de que pueda ocurrir una apostasía a gran escala (ibid.). ¡Nunca debemos disculparnos por la predicación de libros, capítulos y versículos!