En Génesis 49 , el patriarca Jacob, sintiendo su muerte inminente, reúne a sus hijos junto a su lecho para bendecirlos. Cada hijo se convirtió en el progenitor de una de las doce tribus de Israel. Benjamín , como el más joven, recibe la bendición de su padre en último lugar: “Benjamín es un lobo rapaz; por la mañana devorará la presa, y por la noche repartirá los despojos” ( Génesis 49:27 ). La naturaleza guerrera de la pequeña tribu de Benjamín llegó a ser bien conocida, como se muestra en sus espadachines ( Jueces 20:15–16 ; 1 Crónicas 8:40 , 12:2 ; 2 Crónicas 14:8 , 17:17 ) y en sus impíos defensa de su extrema maldad en Gabaa (Jueces 19—20 ).
La bendición de Benjamín tiene tres partes. Comparado con un lobo, su bendición tiene dos marcos de tiempo, mañana y tarde; tiene dos acciones, devorar y dividir; y dos resultados, presa y botín. Esto establece una especie de experiencia de “antes y después” para Benjamín y su descendencia.
Las Escrituras muestran que de la tribu de Benjamín procedían por lo menos cuatro grandes personas, aunque era la más pequeña de las doce tribus ( 1 Samuel 9:21 ). Primero, Aod, un gran guerrero que liberó a Israel de Moab ( Jueces 3:12–30 ). A continuación, Saúl se convierte en el primer rey de Israel ( 1 Samuel 9:15–27 ). En la historia judía posterior, muchos judíos vivían en Persia, Dios usó a Mardoqueo y Ester, de la tribu de Benjamín, para librar a los judíos de la muerte (Ester 2:5–7 ). Finalmente, en el Nuevo Testamento el apóstol Pablo afirma que él también vino de Benjamín. “Digo entonces, ¿ha desechado Dios a su pueblo? ¡Ciertamente no! Porque yo también soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín” ( Romanos 11:1 ). Pablo repite esta afirmación en Filipenses 3:4–5 .
Sin embargo, la tribu de Benjamín tenía su lado oscuro. Su naturaleza guerrera salió no solo en defensa de su país sino también en la depravación dentro de su país. En Jueces 19—21 , Benjamín comete una ofensa contra las otras once tribus de Israel, y sobreviene la guerra civil. Este período tenía fama de que cada uno hacía lo que bien le parecía ( Jueces 21:25 ).). Lo que condujo a la guerra civil fue el horrible abuso y la muerte de la concubina de un levita no identificado ( Jueces 19:10–28 ). Las once tribus se volvieron contra la tribu de Benjamín y casi los aniquilaron por negarse a entregar a los perpetradores ( Jueces 20:1—21:25 ). Eventualmente, las tribus restauraron la tribu de Benjamín, muy disminuida debido a la guerra, y el país se reunió.
En la cultura judía el día comienza al anochecer. Aquí comienza el “después” para Benjamín. La profecía de Benjamín termina en la tarde, el comienzo de un nuevo día, en el que “repartirá el botín”. Esto tiene dos aspectos. Primero, a través del apóstol Pablo, quien testifica: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero” (1 Timoteo 1:15 ). En la tribu del apóstol Pablo Benjamín había un ciudadano que servía poderosamente a Dios, como dice de sí mismo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe” ( 2 Timoteo 4:7 ).
Pero el “reparto del botín” de Benjamín tiene otro cumplimiento todavía futuro. En Apocalipsis 7:8 , durante el período de la tribulación, 12.000 hombres de Benjamín, junto con 12.000 de cada una de las otras tribus de Israel, alcanzarán a la población mundial con el evangelio. El resultado será una multitud de los salvos “incontables, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en las manos” ( Apocalipsis 7 ). :9). El segundo reparto del botín para Benjamín viene en el reino milenario cuando tendrán un lugar en la tierra de Israel, junto con una puerta que tiene su nombre en la ciudad de Jerusalén ( Ezequiel 48:32 ). Ellos, junto con las otras tribus de Israel, encontrarán la última división del botín en la Nueva Jerusalén, ya que cada puerta tiene el nombre de una de las tribus, incluido Benjamín ( Apocalipsis 21:12–13 ). ¡Qué glorioso final! ¡Qué gracia es esta!
Benjamín tiene grandes verdades que enseñar. Primero, Dios no ve como ven los hombres, porque Dios mira el corazón. Dios vio un guerrero dentro de Benjamín. Exteriormente, otros lo veían como el hijo menor y su tribu como la tribu más pequeña. Pero Dios vio más, un hombre que tanto devoraría como dividiría. La segunda lección para nosotros está en los dos Saúles que vinieron de la tribu de Benjamín. El rey Saúl, el epítome de la naturaleza pecaminosa y su guerra contra Dios, y Saulo/Pablo cuya naturaleza fue cambiada por Dios de un fariseo asesino al apóstol de la gracia. Pablo es el ejemplo de lo que Dios hace por aquellos que vienen a Cristo en la fe.