Efesios 4:4-6 dice: “Un cuerpo y un Espíritu, como también fuisteis llamados a una misma esperanza cuando fuisteis llamados; un Señor, una fe, un bautismo , un Dios y Padre de todos, que está sobre todas las cosas “. y por todos y en todos”. Dado que se hace referencia a diferentes “bautismos” en el Nuevo Testamento, puede ser un poco confuso cuando leemos acerca de “un bautismo”. La palabra bautizar siempre significa “sumergir o sumergir”. Entonces, cuando se habla del bautismo, se trata de que una persona se sumerja totalmente en otra cosa. El bautismo implica estar “todo dentro”. También implica que se ha producido un cambio. Las personas bautizadas son personas cambiadas.
En términos generales, hay dos tipos de bautismo: un bautismo físico (agua) y un bautismo espiritual. Uno es literal, hecho en agua; el otro es figurativo, realizado en el Espíritu.
El bautismo en agua fue ordenado por Jesús para todos sus seguidores ( Hechos 1:8 ). Colosenses 2:12 dice: “Habiendo sido sepultados con él en el bautismo, en el cual también fuisteis resucitados con él por medio de la fe en el poder de Dios, que le resucitó de entre los muertos”. Ser bautizados con agua no nos salva; la fe en la obra consumada de Cristo nos salva ( Efesios 2:8-9 ; Romanos 10:9). Pero el bautismo en agua es una indicación externa de un cambio interno. Es un cuadro maravilloso de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Ser sumergido en agua simboliza la limpieza de nuestros corazones y el lavado de nuestros pecados por la sangre de Jesús ( Hechos 2:38 ). A través del bautismo en agua, los creyentes proclaman públicamente su testimonio de que han nacido de nuevo por la gracia de Dios.
Romanos 6:3 habla de un bautismo espiritual: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?” Este bautismo espiritual “en Cristo” es realizado por el Espíritu Santo en el momento en que un pecador arrepentido acepta el regalo de la salvación y nace de nuevo ( Juan 3:5 ; Efesios 2:18 ; 1 Corintios 12:13 ).; Hechos 8:12 ). Respondemos a la atracción del Espíritu Santo y nacemos en la familia de Dios ( Juan 6:44 ; 1 Corintios 6:19 ). Por este “bautismo” nos identificamos con la muerte y resurrección de Jesús; a partir de entonces, nos consideramos “crucificados con Cristo” ( Gálatas 2:20 ). Elegimos perdernos y sumergirnos en Él ( Mateo 16:24 ), y el Espíritu Santo hace que eso suceda.
El bautismo del Espíritu Santo fue prometido por Juan el Bautista, quien dijo que Jesús “os bautizará en Espíritu Santo y fuego” ( Lucas 3:16 ). Nadie entendió lo que Juan quiso decir hasta después de que Jesús ascendió al cielo. ( Hechos 1:9). Jesús había prometido a los discípulos que enviaría “el Consolador” ( Juan 14:26 ; 15:26 ; Lucas 24:49 ). Sus seguidores debían esperar en Jerusalén hasta que llegara la “promesa del Padre” ( Hechos 1:4 ). Esa promesa vino en Hechos 2. El Espíritu Santo fue derramado sobre los discípulos, y nunca volvieron a ser los mismos. Fueron audaces en su testimonio, facultados para realizar milagros, dispuestos a soportar la persecución, y todos menos uno murieron como mártires. La iglesia había comenzado. A lo largo del libro de los Hechos, ese bautismo por el Espíritu Santo se repitió a medida que la gente llegaba a conocer a Jesús, tanto judíos como gentiles, y sirvió para unificar a la iglesia cuando los creyentes judíos se dieron cuenta de que el Espíritu Santo también se derramó sobre sus hermanos gentiles. .
Hay algunas diferencias de opinión entre los creyentes acerca del bautismo del Espíritu. Algunos cristianos creen que el bautismo del Espíritu Santo es idéntico a ser bautizado en Cristo y que ocurre en el momento de la salvación, incluso si el creyente no está consciente de ello. Otros cristianos creen que el bautismo del Espíritu Santo debe equipararse con la llenura del Espíritu y eso a menudo ocurre después de la salvación, quizás años después, cuando el creyente se abre al control del Espíritu. Algunos creen que el bautismo del Espíritu siempre va acompañado de señales (como hablar en lenguas ), y otros creen que tales señales son innecesarias.
Cuando Pablo escribió a los creyentes de Éfeso acerca de “un bautismo”, les recordaba que, independientemente de su origen o nacionalidad, todos servían al mismo Señor, compartían la misma fe y habían experimentado el mismo bautismo. Podría estar refiriéndose al bautismo en agua; es decir, todos los creyentes tienen el mismo testimonio de salvación y han sido bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. O podría estar refiriéndose al bautismo del Espíritu; es decir, todos los creyentes han sido colocados en el Cuerpo de Cristo a través del poder del Espíritu. De cualquier manera, el énfasis está en la unidad entre los cristianos. El versículo 3 dice: “Procurad con diligencia guardar la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz”. El Espíritu Santo trabaja para unificar a los creyentes y les da seguridad de que son hijos de Dios ( Romanos 8:16 ;). Al recordar a la iglesia que todos tenían un testimonio similar y que todos eran partícipes del mismo Espíritu Santo, Pablo los animó a trabajar juntos por la causa de Cristo para que el mensaje de la redención siguiera extendiéndose por todo el mundo ( Mateo 28 ). :19 ).