Sermón Romanos 14:1-12 ¿Dónde vives?
Por el reverendo Billy D. Strayhorn
INTRODUCCIÓN:
En la comedia irreverente Monty Python and the Holy Grail, que es una parodia de los cuentos del Rey Arturo, hay una escena en la que uno de los caballeros, Sir Bedevere, se enfrenta a un grupo de aldeanos. Parece que han agarrado a una de las mujeres locales y afirman que es una bruja. Es muy obvio que su nariz larga y torcida es falsa y ha sido atada y ha sido vestida para parecerse a una bruja. Sir Bedevere cuestiona la evidencia y la gente confiesa que se lo inventaron todo. Pero todavía quieren quemar a la mujer como bruja.
Sabes, es posible que ya no juzguemos a las personas como brujas, pero las juzgamos por todo lo demás bajo el sol. Juzgamos a las personas por su ropa, trabajos, amigos, el tipo de coche que conducen, la música que escuchan, su peinado, su familia e incluso el lugar donde viven.
Nos encanta sacar conclusiones precipitadas, don& #8217;¿Nosotros? A veces, ese es TODO el ejercicio que algunos de nosotros hacemos. Eso es lo que hace la gente normal, ¿verdad? Pero no olvides que no somos la gente normal. Somos las personas anormales. Hemos entregado nuestra vida a Cristo. Y a través de Cristo, somos llamados a vivir bajo diferentes estándares. Dios nos llama a amarnos unos a otros y tratarnos por igual, pase lo que pase. (1)
No estamos llamados a vivir en Judgement House donde las puertas están cerradas con llave y cerrojo; donde no hay manija en el exterior de la puerta y solo puedes entrar si alguien te deja entrar. Estamos llamados a vivir en Grace and Mercy House, cuya puerta siempre está abierta y un comité de bienvenida está allí para saludarte. Y si no están cuando entras, no es porque no seas bienvenido, es porque han salido en busca de otros como ustedes que necesitan un lugar para vivir.
Mientras continuamos nuestra mirada a Romanos, veamos lo que Pablo tiene que decir acerca de juzgar a los demás y dónde debemos vivir.
Romanos 14:1-12 (NVI)
1Recibid a los débiles en la fe, pero no con el propósito de pelear por opiniones. 2Algunos creen en comer cualquier cosa, mientras que los débiles solo comen vegetales. 3 Los que comen no menosprecien a los que se abstienen, y los que se abstienen no juzguen a los que comen; porque Dios los ha acogido. 4¿Quién eres tú para juzgar a los siervos de otro? Es ante su propio señor que se sostienen o caen. Y serán sostenidos, porque poderoso es el Señor para sostenerlos.
5Algunos juzgan que un día es mejor que otro, mientras que otros juzgan que todos los días son iguales. Que todos estén completamente convencidos en sus propias mentes. 6Los que observan el día, lo observan en honor del Señor. También los que comen, comen en honor del Señor, ya que dan gracias a Dios; mientras que los que se abstienen, se abstienen en honor del Señor y dan gracias a Dios.
7No vivimos para nosotros mismos, y no morimos para nosotros mismos. 8Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos; así que, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. 9Porque para esto Cristo murió y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos.
10¿Por qué juzgas a tu hermano oa tu hermana? O tú, ¿por qué desprecias a tu hermano o hermana? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. 11Porque escrito está:
“Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla,
y toda lengua alabará a Dios.”
12Así pues, cada uno de nosotros será responsable ante Dios.
Yo. ¿QUÉ CASA?:
A. Paul, en esencia, pregunta: “¿Dónde vives?” ¿En qué casa vives, la Casa del Juicio o la Casa de la Misericordia y la Gracia?
Y es un tema del que la mayoría de nosotros no queremos oír hablar. Pablo habla a quemarropa acerca de juzgar a los demás. Casi puedes escuchar la incredulidad, la tristeza y el asombro espiritual en su voz cuando escribe: [4] ¿Quién eres tú para juzgar a los siervos de otro?
¿Por qué escribiría algo así? Bueno, debes recordar que la iglesia primitiva estaba formada por dos grupos distintos de personas, los judíos y los gentiles. Los judíos eran aquellos que habían sido criados con estrictas leyes dietéticas, especialmente en cuanto a la carne ofrecida a los ídolos. En Roma, la mayoría de las carnicerías estaban a cargo de los templos paganos. Ofreciste un sacrificio animal y luego la carne se vendió al público en su carnicería. El dinero fue a parar a las arcas del templo. ¡Para los judíos practicantes, comer esa carne era un Corky No-no! Era equivalente a adorar al ídolo uno mismo.
También vivían bajo una regla estricta, dura y rápida de que el sábado era el séptimo día (o nuestro sábado).
Los gentiles, fueron criados sin ningún conocimiento de las leyes dietéticas y la mayoría de ellos, inicialmente, no tenían idea de qué se trataba el sábado. Pero cuando aceptaron a Cristo, comenzaron a adorar juntos el primer día de la semana, o domingo, el día que coincidió con la resurrección de Cristo. Y celebraron la Resurrección de Cristo. Todos los domingos se veían como una Pascua en miniatura.
Entonces, tenías un grupo de personas bien intencionadas y bien informadas, veteranos que habían tenido un despertar religioso, animando a los recién llegados, al nuevo bebé. Cristianos, que todavía estaban creciendo, no solo en su fe sino también en su conocimiento de la fe y POR QUÉ se hacían ciertas cosas. Los veteranos no estaban siendo mezquinos. Simplemente pensaron que tenían razón. Esa es la forma en que siempre lo habían hecho en el pasado.
Esta controversia sobre comer carne de los ídolos y qué día era el sábado se estaba saliendo de control. Entonces, Pablo escribe esta porción de la carta para abordar ese tema.
B. ¿Qué diferencia hace para nosotros hoy? Bueno, en realidad no mucho, al menos en respuesta a las preguntas sobre la carne sacrificada a los ídolos. No puedo recordar la última vez que fui a un templo pagano a comprar bistecs. La pregunta del sábado prácticamente ha sido respondida a lo largo de los años simplemente por la práctica. Pero también por lo que Pablo escribe aquí. Paul lo tenía claro, no se trata del día ni de la comida. Se trata de honrar a Dios.
[5] Algunos juzgan que un día es mejor que otro, mientras que otros juzgan que todos los días son iguales. Que todos estén plenamente convencidos en sus propias mentes.
[6] Los que observan el día, obsérvenlo en honor del Señor. También los que comen, comen en honor del Señor, ya que dan gracias a Dios; mientras que los que se abstienen, que se abstengan en honor del Señor y den gracias a Dios.
Paul nos dice básicamente, Dejen de pelear por las cosas sin importancia. Se trata de honrar a Dios.
II. TODOS RESPONSABLES:
Desafortunadamente, todavía juzgamos a los demás todo el tiempo, incluso en la iglesia. Acabo de leer acerca de un pastor en Virginia que un día fue confrontado por un hombre después de la iglesia. “Predicador,” el hombre dijo, “tengo dos quejas sobre usted. Primero, cuando yo era presidente de los fideicomisarios, trató de decirme cómo hacer el trabajo. Debería dejar que los líderes de la iglesia hagan su trabajo como ellos quieren.”
“¿Cuál es la segunda queja?” preguntó el pastor.
“Bueno,” dijo el hombre, “no me gustan los himnos que elige el director del coro. Ojalá le hubieras dicho que escogiera más de los viejos.
Obviamente, el hombre no estaba al tanto del mensaje contradictorio. Quería que el pastor se abstuviera de decirles a los líderes cómo hacer su trabajo, pero quería que el pastor le dijera al director del coro qué canciones cantar. La gente es increíble, ¿verdad? (2)
Durante los primeros 18 años de mi vida, usé el apellido de mi padrastro a pesar de que no fui adoptado legalmente. Las únicas dos cosas que tenían el nombre de Strayhorn eran mi certificado de nacimiento y mi licencia de conducir. Cuando me alisté en la Guardia Costera, insistieron en que usara mi nombre legal. El primer día del campo de entrenamiento estaban gritando nombres, comprobando que todos estuvieran allí. Y siguieron llamando a este nombre, pero nadie respondió. Alrededor de la tercera vez pensé para mis adentros: “Me pregunto quién es ese imbécil.” Y luego me di cuenta de que yo era el tonto, porque era mi nombre el que estaban llamando.
Paul dice que debemos tener cuidado con la forma en que nos juzgamos unos a otros porque “cada uno de nosotros será responsable ante Dios. Todos compareceremos ante el tribunal de Dios.”
Pablo realmente solo reitera lo que Jesús dijo y nos recuerda uno de los principios básicos de nuestra fe. “No juzgues para que no seas juzgado.” Y eso no es solo una frase pegadiza para ponerse una camiseta o hacer una calcomanía para el parachoques. Se supone que es una forma de vida y una marca de lo que somos. Se supone que es una de las señales de que somos anormales.
Una vez que aceptamos a Cristo, fuimos desalojados y sacados de Judgement House. Y tenemos el desafío de mudarnos a Grace and Mercy House. Porque vivir en Grace and Mercy House prueba que “vivimos para Dios y no para nosotros mismos.
III. VIVAMOS PARA EL SEÑOR:
A. Es solo en Grace and Mercy House que podemos “Vivir para el Señor.” Verás, es solo a través de la Gracia y la Misericordia de Dios que pudimos salir de Judgement House. Pero no podemos hacerlo solos. Tenemos que ser liberados por Cristo.
La película Coach Carter, protagonizada por Samuel L. Jackson, está basada en la historia real de un entrenador de baloncesto que dejó a sus jugadores fuera del gimnasio y del juego hasta que concentrados en sus tareas escolares. Pero en el proceso les enseñó cómo jugar, cómo tener éxito y cómo ser campeones en la cancha y en la vida. Hay una escena en la que, después de dejar el equipo, Timo Cruz quiere volver, pero el precio para volver al equipo es imposible de pagar. El entrenador Carter le exige que haga 2500 flexiones de brazos 1000 sprints suicidas en una semana. Comprometido, Cruz golpea el suelo y comienza.
La semana ha terminado y el entrenador Carter acude a Cruz para darle la evaluación de su trabajo. Carter le dice: “Estoy impresionado con lo que has hecho, pero te has quedado corto”. Me debes 80 suicidios y 500 flexiones. Por favor, sal de mi gimnasio.”
Cruz está aplastada. Ha trabajado duro todos los días para intentar completar la tarea imposible, pero fracasó. El entrenador Carter se vuelve hacia su equipo y dice que los verá mañana. Cuando el entrenador se da la vuelta para salir del gimnasio, uno de los jugadores dice: “Haré flexiones por él”. Dijiste que somos un equipo. Cuando una persona lucha, todos luchamos. Triunfa un jugador, triunfamos todos, ¿no? “Yo’haré algunos. Ejecutaré suicidios también.” Y luego, uno por uno, todos los jugadores menos uno han comenzado a hacer flexiones o correr para Cruz. Y aunque está increíblemente cansado, Cruz sigue participando junto con sus compañeros de equipo.
Y finalmente, el último jugador elige unirse también y dice: “Yo’lo haré. algunos”
Aunque Carter se siente alentado por su actitud, no los deja libres. Le dice a su entrenador asistente que, “Siga contando’. Llámame cuando haya terminado.
Pero cuando se va, sabes que está orgulloso de los chicos. Y sabes que finalmente entienden de qué se trata ser un equipo.
Esa escena nos enseña un par de cosas. Uno, como Timo Cruz, la tarea de rendir cuentas y ser irreprensible ante Dios es imposible. No hay manera de que podamos ser perfectos y no pecar en un mundo caído. Podemos dar lo mejor de nosotros, pero siempre nos quedaremos cortos y solos.
Pero la buena noticia es que no tenemos que hacerlo solos. Cristo Jesús entró en escena y dijo: “Tomaré su carga de pecado”. Tomaré su carga de pecado. Cuando ellos triunfan, triunfamos todos.” O como escribe el apóstol Pablo: [7] No vivimos para nosotros mismos, y no morimos para nosotros mismos.
[8] Si vivimos, vivimos para el Señor, y si morimos, morimos para el Señor; así que, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos.
[9] Porque para esto Cristo murió y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los muertos. y los vivos.
Necesitamos a Cristo, pero lo segundo es que también nos necesitamos unos a otros. No solo no podemos lograr nuestra propia salvación, sino que no podemos vivir solos en Grace and Mercy House. Una de las claves para vivir en Grace and Mercy House es mostrar constantemente Grace and Mercy. Así es como “vivimos para el Señor,” como dice Paul.
CONCLUSIÓN:
Cierto pastor estaba visitando a uno de sus feligreses, y mientras hablaban, la conversación comenzó a decaer. La dueña de la casa, queriendo retomar la conversación, señaló su ventana hacia el patio trasero de su vecino, donde la ropa estaba tendida en el tendedero. Ella dijo: “Vean a esa señora de al lado y la ropa que ella tiende, vean lo sucia que está, ella nunca tiende una ropa limpia.”
El pastor se sintió algo incómodo y Trató de cambiar de tema y rápidamente puso fin a la visita. Cuando salía de la casa, la señora de la casa salió al porche delantero con él y nuevamente el lavado de al lado era claramente visible para ambos. Ambos se dieron cuenta al mismo tiempo de que este lavado era de un blanco resplandeciente, tan blanco como cualquier lavado podría ser. La verdad comenzó a darse cuenta de que no era el lavado del vecino lo que estaba sucio, sino la ventana a través de la cual habían visto el lavado. (4)
¿Qué tan limpias están sus ventanas? ¿Donde vives? ¿En qué casa vives? Judgement House o Grace and Mercy House?
Tú y yo hemos sido desafiados a desviarnos del mundo, a ser anormales. Hemos recibido una receta para la santidad y nos hemos revestido de Cristo. Y ahora somos llamados y desafiados a VIVIR PARA EL SEÑOR. Pero no podemos hacerlo solos y seguro que no podemos hacerlo en Judgement House. Solo podemos hacerlo en Grace and Mercy House.
¿Qué tan limpias están sus ventanas? ¿Dónde vives?
Esta es la Palabra del Señor para este día.
Notas:
1. Bryan Belknap, Group’s Blockbuster Movie Illustrations (Group Publishing, Loveland, CO, 2001) págs. 78-79
2. Walter A. Clot, pastor en Bluefield, VA.
3. Entrenador Carter, 2005, Paramount Home Video
4. Parábolas, etc. (Saratoga Press, PO Box 8, Platteville, CO, 80651; 970-785-2990), marzo de 1984
Copyright 2005 Billy D. Strayhorn. Usado con permiso